________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી શ્રુતજ્ઞાન.
લેખક–પંન્યાસજી શ્રી ધર્મવિજયજી મહારાજ.
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૩૪ થી શરૂ ) સમ્યગદશનને વિષય સર્વ - પણ કરે અને ગુરુદેવ ઉપર પિતાનું શ્રદ્ધાન સર્વપર્યા.
હેવાથી ગુરુએ વિપરીત સ્વરૂપે કહેલા તે
- ભાવોને સ્વયં સહે છે, તે તેવા પ્રસંગોમાં જે આત્મા “આસ્તિક્ય લક્ષણના યોગે
તે આત્માઓ માટે શું સમજવું? તેઓને સમકિતવંત છે તે આત્મા સ્વયં ભલે જૂન
સમકિતવંત માનવા કે મિથ્યાદષ્ટિ માનવા? જ્ઞાનવાળો હોય તે પણ સમ્યગદર્શનના
સમાધાન–આ શંકાના સમાધાનને પ્રભાવે તે આત્મામાં ભાવકૃતને એ સાચે
અંગે ઘણો જ વિચાર કરવાની જરૂર છે. અંશ પ્રગટ થયેલું હોય છે કે-અનંતજ્ઞાની
પિતાની અભિલાષા તે એક જ છે કે “મારે જિનેશ્વરદેવેએ નિરૂપણ કરેલા અને ગણધર તે જિનેશ્વરદેવોએ જે કહ્યું તે જ સાચું મહર્ષિઓએ સૂત્રરૂપે ગુંથેલા સર્વ ભાવાને છે” જે ગુરુદેવની નિશ્રામાં પોતે રહેલ છે તે તે યથાર્થ સહે છે અને એ કારણથી જ ગુરુદેવ ત્યાગી—વૈરાગી શુદ્ધ માર્ગ પ્રતિપાદક મતિ અને શ્રુતજ્ઞાનના આદેશથી સર્વ દ્રવ્ય અને પ્રભુશાસનના સાચા વફાદાર છે, એમ તથા સર્વ પર્યાયે વિષયભૂત છે તે પ્રમાણે દષ્ઠિરાગથી નહિ પણ ગુણાનુરાગથી માને છે, સમ્યગદર્શનને પણ સર્વ દ્રવ્ય, સર્વ પર્યાય- એમ છતાં તે ગુરુના સુખથી પણ માગત માનવામાં આવેલું છે. માતષ મુનિ વિરુદ્ધ ધર્મદેશના આગ કિંવા અનાગથી જેવા આત્માઓ એક અંશ જેટલા આવા અપાઈ જાય, જીવાજીવાદિ પદાર્થનિરૂપણમાં ભાવશ્રતના પ્રભાવે જ તદ્દભવમાં કેવલજ્ઞાન ઉત્સવનિરૂપણ થઈ જાય તે અવસરે જ્યાં અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શક્યા છે.
સુધી પિતાને અન્ય ગીતાર્થ મહર્ષિએના સાહજિક અજ્ઞાન અથવા ગુરનિયોગ- સમાગમના અભાવે સાચી વસ્તુનું જાણપણું ના કારણે આસ્તિકમાં ખામી હોય ન થાય અને ગુએનિયેગગુરુપરતંત્રતાને
તે સમ્યકત્વ ટકે કે કેમ? અંગે ગુરુએ જે પ્રમાણે કહ્યું છે તે સાચું છે
શંકા-પિતાની અભિલાષા-અરિહંત એમ માને, તેટલા માત્રથી (વિરુદ્ધ મન્તવ્ય ભગવતે જે ત જે પ્રમાણે કહ્યાં છે તે છતાં) તે આત્માઓ સમકિતથી ભ્રષ્ટ ન પ્રમાણે જ શ્રદ્ધા રાખવાની છે, પરંતુ જે ગણાય અર્થાત્ મિથ્યાષ્ટિ ન કહેવાય, કારણ ગુરુદેવની નિશ્રામાં પિતે રહેલ હોય તેઓ કે તે આત્માનું તે એક જ લક્ષ્ય છે કેકઈ વખતે જાણતા-અજાણતા જીવ-જીવાદિ મારા પૂજય ગુરુદેવ પ્રભુમાને યથાર્થ અનુપદાર્થોનું અન્યથા અર્થાત્ વિપરીતરૂપે નિરૂ સરનારા છે અને પ્રભુના વચન પ્રમાણે તેઓ
For Private And Personal Use Only
