________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક–મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી (સવજ્ઞપાક્ષિક) રિટાચારના સંક્ષેપમાં આઠ પ્રકાર
(અષ્ટપ્રવચનમાતા.)
૧, ઈર્યાસમિતિ-પ્રકાશમાન એવા રસ્તા ૨. ક્ષેત્રથી યતના એટલે યુગપ્રમાણ પૃથ્વીને ઉપર યુગપ્રમાણ ભૂમિ જોઈને કાચી માટી, જોઈને ચાલવું તે, વનસ્પતિ, જળ, બીજ, સ્થાવર, કુંથુંવા, કડી ૩. કાળથી યતના એટલે એટલે કાળ ગતિ વિગેરે ત્રસ જતુની રક્ષા માટે પગલે પગલે કરવી તેટલે કાળ ઉપગ રાખે. સારી રીતે જોઈને ચાલવું, સમ્યફપ્રકારે જિન- ૪. ભાવથી યતના એટલે ઉપગપૂર્વક પ્રવચનને અનુસારે આત્માની પ્રવૃત્તિરૂપ ચેષ્ટા ચાલવું તે અર્થાત શબ્દાદિક ઇદ્રના વિષયને કરવી તે પહેલી ઈર્યાસમિતિ.
તથા પાંચ પ્રકારના સ્વાધ્યાય(વાચના પૃચ્છનાદિ)ગતિ કરવી તે પણ આલંબન, કાળ, માર્ગ ને તજી દઈને ચાલવું તે. કેમકે તેને ત્યાગ અને યતના એ ચાર કારણે કરીને નિયમિત નહિ કરવાથી ગતિના ઉપગને ઘાત થાય છે. રીતે કરવી.
ગતિ વખતે બીજે કઈ પણ વ્યાપાર ચોગ્ય નથી. (૧) આલંબન–તે જ્ઞાનાદિક જાણવું. જ્ઞાન ગતિ વખતે જ ઈય સમિતિ રાખવી એમ એટલે સૂત્ર અને તેનો અર્થ એ બન્ને રૂપ નહિ પણ બેઠા બેઠા હાલતાચાલતા ચેષ્ટા થાય આગમ દર્શન અને ચારિત્ર તે પ્રત્યેક જ્ઞાનાદિ છે ત્યાં પણ ઈર્ય સમિતિની જરૂર છે. કને આશ્રય કરીને અથવા બે બેના સંગે ૨. ભાષાસમિતિ-સર્વ ને હિતકરીને ગમન કરવાની અનુજ્ઞા આપી છે, પરંત કારી અને દોષ રહિત તેમજ મિત (માનવાળું જ્ઞાનાદિકના આલબન વિના જવું-આવવું થઈ અ૫) વચન હોય તે ધર્મને માટે બોલવું. ક્રોધ, શકે નહિ. (બે બેન સંગે એટલે જ્ઞાન ને માન, માયા, લાભ, હાસ્ય, ભય, મુખરતા અને દર્શન અથવા જ્ઞાન ને ચારિત્ર અથવા દર્શન ને વિકથા એ આઠ સ્થાન વજીને ભાષા બોલવાનું ચારિત્ર. આ આલંબન વિના ગતિ-વિહાર જવું- સાધુને માટે કહેલું છે. આવવાને નિષેધ છે.)
૩. એષણસમિતિ-આધાકમાં આદિ (૨) કાળ-ગમનના વિષયને માટે દિવસે જ બેંતાલીશ ષ ગેચરીના તથા પાંચ દેષ આ. શ્રી જિનેશ્વરે કહેલી છે પણ રાત્રે નહિ. હાર વાપરવા સંબંધીના એમ સુડતાલીશ દોષ
(૩) માર્ગ-ઉન્માર્ગને ત્યાગ કરીને લોકો રહિત આહારપાણી ધર્મયાત્રા માટે વાપરવા તે. પુષ્કળ ચાલતા હોય તે માર્ગ.
૪. આદાનનિક્ષેપસમિતિ-ધર્મના (૪) યતના-દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ ને ભાવ એ ઉપગરણે જોઈને પ્રમાજીને મૂકવા તે. રોચાર ભેદે છે. તે નીચે પ્રમાણે--
હરણ, સુખસિકા, સંથારે, હાંડે અને ૧. દ્રવ્યથી યતના એટલે યુગપ્રમાણે બીજું કઈ પ્રજા માટે લેવું પડે તે પડે. પૃથ્વીને આશ્રીને રહેલા જીવાદિક દ્રવ્યને નેત્ર- લેહીને હસ્તાદિકમાં ગ્રહણ કરવા. પડિલેહણ વડે જેવાં
કરતાં કરતાં પરસ્પર વાત કરે અથવા દેશકથા
For Private And Personal Use Only
