________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[૫૬]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
(સુખી) કરવા સંપત્તિને સદુપયોગ કર્યો છે? હાથમાંથી બાજી ગયા પછી, બાણ ધનુઆપણે સૌએ સતત એક જ સિદ્ધાન્ત નજર બેમાંથી છૂટી ગયા પછી, પ્રાણે કંઠમાં મુકામ આગળ ખડો રાખ જરૂર છે: પિસ અને કર્યા પછી, હાય વરાળ અને પસ્તાવાના પદવી, દ્ધિ અને સમૃદ્ધિ, વિભૂતિ અને વૈભવ, પિકાર સિવાય શું બની શકે ? શરીર અને શરીરસ્થ ધર્મો, એ બધાં અજર સઘળી સંપત્તિઓ નાશવંત છતાં, જે અમર નથી! અબ્રછાયાં કે જળ બુદ્ બુદ્દે એનો સદુપયોગ કરી લઈએ તે જરૂર એ જેવાં ક્ષણભંગુર છે. એ બધાં કયારે લેપ નાશવંત વસ્તુઓ વડે પણ અનાશવંત-ચિરાયુ થઈ જશે, એનું કશું એ ટાણું-અવસર કે અજર-અમર ધર્મ અને સુયશની પ્રાપ્તિ કરી મુહૂર્ત નથી, માટે જ્યાં સુધી એ બધાં શકાય છે અને એવા ગુણગ્રાહક સજન આપણા હસ્તગત છે ત્યાં સુધીમાં સત્યમ શિરોમણીઓનાં નિર્મળ નામ અને કરમીવટ અને સદ્ધર્મને અમૌલિક હા લઈ લે. કામ આજસુધી દુનિયાના ઈતિહાસમાં પછી તો વાર વિનવી વાની છે બાર વેરા હૈ ઝળકતાં મોજુદ છે
દુનિયાનું અઢળક-અનર્ગળ દ્રવ્ય એકઠું વાચક બધુઓ, આ એક હૃદય ઉઘાડનારી કરનારા મહાન વિજેતા સીકંદર અને મહમ્મદ સંસ્કૃત અન્યક્તિનું શાણું-વિચારક, અને ગીઝની જેવાએ પસ્તાયા છે, અને છેવટ હૃદયસ્થ કરવા યોગ્ય વિવેચન સમાપ્ત કરું છું. બેલી ગયા છે કે-અમે માનવ અવતારના અન્યક્તિ હવે પછી આપની સેવામાં મૂકીશ. લહાવા ખરેખર ખોયા છે!
રેવાશંકર વાલજી બધેકા.
વિરોધ તે ન જ કરે. विरोधो नैव कर्तव्यः, साक्षरेभ्यो विशेषतः ।
साक्षरा विपरीताः स्युः, राक्षसा एव केवलम् ॥ વિરોધ કોઈની પણ સાથે કરવા ગ્ય નથી. તેમાં પણ સાક્ષરે સાથે તે વિશેષ કરીને વિરોધ ન કરે, કારણ કે સાક્ષરે અવળા થાય તો કેવળ રાક્ષસ જેવા બને છે ( સત્તા શબ્દને અવળેથી લખવાથી નાણાં થાય છે. )
૨. મ. હેરા
For Private And Personal Use Only
