________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સં બે ધ ક
સા હિ ત્ય
પર્વતાપ્તિ
ભર્યો ભાવ જગતના ધનાઢ્યો, પદવી ધરે, પુરાણમાં કહ્યું છે –
સંપત્તિસંપન્નોને યથાર્થ લાગુ પડે છે. આ कि तेन गिरिणा रजतद्रिणा था,
સૂચન કેવું અસરકારક અને માનવજીવનની यत्राश्रिताश्च तरवस्तरवस्त एव ।
સાર્થકતા બતાવનારું છે? આપણી આ સુષ્ટિमन्यामहे मलय एव यदाश्रयेण,
સમાજમાં સમૃદ્ધિવાન અનેક વ્યકિતઓ છે, સંજ-નિવ-ટુતા કપિ ચંદ્રના યુઃ II પણ જેઓએ પોતાની વિભૂતિથી સ્વજનને,
શ્લોકાથ:– મેરુપર્વત સોનાનો છે સ્વદેશને, સ્વજ્ઞાતિને કે જગતભરના માનવઅને રજતગિરિ (કૈલાસ) રૂપાને છે. સમાજને પિપ્યું છે, પાળ્યું છે, દુઃખીયોનું જગતનું અવલોકન કરનારા ડાહ્યા કવિ દુઃખ ટાળ્યું છે, ગરિબેનું જીવન નેહ નજરે કહે છે કે-એક સુવર્ણમય છે, અને બીજો નિહાળ્યું છે, પોતાના મસ્ત મનને પરમાર્થ રૂપાય છે. તત: મ તેનાથી? એ પર્વ- પ્રવાહ તરફ વાળ્યું છે, માત્ર પીડપોષક તરફ તને આશ્રય કરી રહેલાં ઝાડો તે જેવાં જતું મન વિનય-વિવેક તરફ વાળ્યું છે, પોતાના ને તેવાં જ રહ્યાં છે ના? અમે તો પૃથ્વી જીવનને પરમાર્થ પંથે ગાળ્યું છે, દુઃખથી પર મલયાચળ પર્વતને જ જાણુએ છીએ, દાઝતા હૃદયને ભીના નેત્રથી ભાળ્યું છે અને કે જેના પ્રભાવે (આશ્રિત) આવાં કડવાં, દયાપાત્ર દીનજને પર આવતું કણ પિતાના તીખાં, ખાટાં વગેરે વૃક્ષો પણ ચંદનમય તન-મન-ધનથી ટાળ્યું છે. આ અન્યક્તિ (સુવાસિત) બની રહે છે.
એ જ પૂછે છે કે સેના-રૂપાના સ્વાત્મવંભવી સજજન ! આ લેકને ઉત્તમ રહસ્ય- મટી ચંદનવૃક્ષ જેવા આશ્રિત જનને સુવાસિત ચિત્ત પ્રસન્ન રે પૂજન ફળ કહ્યું, ને પરમાત્મા બની શકે છે. એ સારૂ
પૂજા અખંડિત એહ; સાચી લગની ઉપર, અમુક હદ સુધી અવકપટ રહિત થઇ આત્મ અર્પણ, લંબનની અગત્ય રહે છે. એ અવલંબનમાં
આનંદઘન પદ રેહ. જિનમૂર્તિનું પૂજન અને ખો ભાગ ભજવે એ આખી કળ પ્રભુભક્તિ પાછળ રહેલ છે. એ પૂજન ધારાવાહી હોવું જોઈએ. અનુપમ રહસ્યના દેહનરૂપ છે.
ગીરાજ શ્રી આનંદઘનજી વીશીના સ્તવનેચેતનના ઉલ્લાસમાં જ કોડો ગમે કર્મોની દ્વારા અધ્યાત્મને શંખલાબદ્ધ ચિતાર રજૂ હુતાશની પ્રગટાવવાને જોમ સમાયેલ છે. કરે છે. એમાં આ અખંડિત પૂજા નામના પ્રભુની મૂર્તિ એ તે નિમિત્ત કારણરૂપ છે. પ્રથમ અંકેડો પૂર્ણ થાય છે. આત્મા પોતે જ એગ્ય પ્રયાસ દ્વારા મહાત્મા
ચેકસી
For Private And Personal Use Only
