________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉ = તિ ના
અત્યારને કાળ પ્રજા જાગૃતિને છે. પ્રજાનું સુખ કેમ વધે અને દુઃખનું નિવારણ કેમ થાય તે માટે ઘણા વિચાર થાય છે, ઘણું
જના ઘડાય છે, લોકેની ધાર્મિક, માનસિક, શારીરિક અને આર્થિક ઉન્નતિ માટે ઘણે શ્રી ચ = ભુ જ જે ચંદ શાહ ઉપદેશ દેવાય છે, ઘણા પ્રયત્ન થાય છે ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
૦ તેમ છતાં અનુભવ ઉપરથી એમાંની ઘણી
કલા-ઉદ્યોગથી શ્રીમંત થવા મથે, અથવા ખરી પ્રવૃત્તિ ઉપરછલ્લી, દેખાવપૂરતી, ટંક
પિતાની આવક અને મૂડી જુદા જુદા વ્યસને જીવી અને નિષ્ફળ નીવડે છે તેનું કારણ
અને મોજ-શોખમાં વેડફી નાખે અથવા તે તપાસતાં એમ જણાય છે કે ઘણી વાર એ
બીનઉપગી માગે ખરચે–ખચાવે તેથી ઉપદેશ અને પ્રવૃત્તિ સાર્વજનિક સુખના
ના થડા માણસના એહિક સુખ અને કીતિમૂળ પ્રાપ્ત કરવા સુધી અને દુઃખની જડ
લાલસા પાછળ કેટલાય લાખ માણસને ઉખેડવા સુધી પહોંચતાં નથી. પરિણામે સુખ,
રીબાવું અને દુઃખ વેઠવું પડે છે અને તેઓની શાંતિ ઘણા ઓછા થતા ગયા છે અને દુઃખની
મહેનત પરિશ્રમ ફેગટ જાય છે. એ ઉપરથી સીમા વધતી રહી છે. ખરી રીતે સુખપ્રાપ્તિ
સમજાશે કે દરેક માણસ જ્યાંસુધી અને અને દુઃખનિવારણ માટે બે દૃષ્ટિએ વિચાર
પર દષ્ટિથી વિચારતે થાય નહિ અથત કરવાની જરૂર છે. તે સ્વ અને પર અથવા
પિતાને જે સુખ જોઈએ છે તે બીજાને પણ પિતાની અને બીજાની દષ્ટિએ દરેક પ્રવૃત્તિના
જોઈતું હોય અને બીજાના સુખના ભોગે અથવા મંડાણ કરવાની જરૂરીઆત છે. કેઈ માણસ બીજાને દુઃખી કે નુકશાન કરીને પિતાને પોતાના માનેલા સુખ માટે બીજા મનુષ્ય કે
સુખ મેળવવાનો કોઈ અધિકાર નથી એમ પ્રાણીની હિંસા કરે તેમાં બીજાને તે જરૂર સમજ અને વર્તત થાય નહિ ત્યાં સુધી દુઃખ દે છે અને દુનિયામાં અશાંતિ અને ધના અને એ
ધર્મના અને સુખના ગમે તેટલા વિચારો હિંસક વૃત્તિ વધારે છે. કેઈ માણસ જૂઠા કરવામાં આવે, ઉપદેશ આપવામાં આવે તે પ્રયોગોથી અને બીજાને નુકશાન કરીને પિસ ફેટ જવાના છે. એટલે સુખપ્રાપ્તિ માટે પેદા કરે અને સુખસાહેબી ભેગવવા મથે પ્રથમ તે દરેક માણસે પોતાની પ્રવૃત્તિ એવી તેમાં બીજા અનેક માણસોને તે દુઃખરૂપ થઈ રીતે જવી જોઈએ કે જેથી તે બીજા કોઈને પડે છે. જે દેશમાં મનુષ્ય દીઠ સરાસરી દર પણ દુઃખરૂપ કે નુકશાનકારક થઈ પડે નહિ, રોજની આવક પૂરી અઢી આના પણ નથી ઓછામાં ઓછું કોઈ પણ જીવની હિંસા અને જે દેશમાં કરોડો માણસેને ફરજીયાત થાય નહિ કે જીવનનિર્વાહના સાધને તૂટી અધભૂખ્યા રહેવું પડે છે તે દેશમાં કેટલાક પડે નહિ કે કેઈનું પણ શારીરિક, માનસિક માણસે સટ્ટા-જુગારથી કે દગા-ભેળસેળવાળા અને નૈતિક અધઃપતન અથવા નુકશાન થાય નિઃસર્વ વેપારધંધાથી કે મજૂરોનું શોષણ નહિ. બીજું, સુખપ્રાપ્તિ માટે બીજાને દુઃખકરનાર અથવા સમાજને નુકશાનકારક હુન્નર, રૂપ થવું નહિ એટલું જ પૂરતું નથી, પણ જે
For Private And Personal Use Only
