________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૨૦૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પવિત્ર દિવસે ડુંગળી અને બટાટાની સુકવણી ખવાય છે. આમાં ગેાડવાડ હજી સુધરેલ પ્રાંત છે. ત્યાં આપણા જૈનોમાં આ પ્રથા અલ્પ પ્રમાણમાં છે પરન્તુ સ્થાનકમાર્ગિમાં તે વિના અપવાદે આ પ્રથા ચાલે છે. ડુંગળી જેવી અલક્ષ્ય અને દુર્ગંધ મારતી ચીજ આટલી કેમ વપરાય છે એ સમજાતુ નથી. ખરેડી છેડયું કે બધે આ પ્રથા નજરે પડે છે. આ પ્રદેશમાં સ્થાનકમાર્ગી સાધુએ ડુંગળી, બટાટા, લસન આદિ બધાં કન્દમૂળ ખાય છે. તેએ છડેચાક-ભરખ્યાખ્યાનામાં કહે છે કે કન્દમૂળ ખાવાના કોઇ મૂલ જૈનશાસનમાં નિષેધ નથી. યદ્ધિ નિષેધ હોય તે પણ સાધુએને પાત્રે પડયુ પ્રચખાણ છે. કલ્પે છે. બીજી વનસ્પતિઓને ત્યાગ કરાવશે પણ ડુંગળીબટાટાના ત્યાગ ભાગ્યે જ કરાવશે. જૈનમદિરમાં જિનેશ્વરદેવને વંદના કરવાની બધા આપશે પરન્તુ મિથ્યાત્વી દેવા, દેવીઓ, ભૈરવ, ભવાની, મેલડી, હનુમાન, કાલી, દરગાહપીર અને પીપળા, ખીજડો પૂજવાની બાધા નહિ આપે. શુ ધર્મને નામે તુત ચાલ્યું છે ? એક દૃષ્ટાન્ત આપું.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મારવાડમાં બડી ગામ બહુ પ્રસિદ્ધ છે. સ્થાનકવાસીમાંથી બાવીસ ટોળા અને તેરાપંથ અહીંથી જુદા પડ્યા. બન્ને સોંપ્રદાયવાળા મગડીને પેાતાના ભેદ્યોની ઉત્પત્તિનું સ્થળ માને છે. અહીં લગભગ ત્રણસે ઘર આસવાલ જૈનનાં છે. માત્ર પચાસેક ઘર છેાડીને બાકી બધાય બાવીસ ટોળા ( ઢુંઢક મતના ) અને તેરાપથના અનુયાયી છે. એ સંપ્રદાયના સાધુઓએ વિલેાકનાથ જિનવરે દ્રદેવનાં દર્શન, પૂજન, વદનની બાધા બધાને આપેલી છે. હવે આપણી જ ધર્મશાળામાં એક પીપળનું ઝાડ છે. એ બધાય રાપથી અને સ્થાનકમાગી એની સ્ત્રીએ પીપળાની પૂજા કરે છે. એકેક લોટો પાણી ઢાળે છે, કંકુનાં ટીલાં કરે છે, સુતરનાં દેરા બાંધે છે. પીપળાની છાલના ટુકડો ઉખાડે છે, ફૂલ ચઢાવે છે, આમાં પાપ નહિ હોય? હિંસા નહિ થતી હોય ? આમાં આશ્રવ, સવર કે નિર્જરા હશે ? સ્થાનકવાસી સાધુએ યિદ જિનવરદેવના પૂજનમાં, વંદનમાં, દર્શનમાં પાપ, હિંસા, અધર્મ માની ત્રા કનાથનાં વંદન, પૂજન અને દર્શન અટકાવતા હોય તે આ એકાંત પાપરૂપ મિથ્યાત્વનાં પૂજન કેમ નથી અટકાવતા ? તેમજ સમ્યક્ત્વ ઉચ્ચરાવતા આ બધાની છૂટ શા માટે રખાવે છે ? શાસ્ત્રમાં છૂટ છે ખરી ?
આ સિવાય હૈાળીના રાજા ઈલાજીનું નથી કરતે ? એટલે સુધી આ મતમાં જિનમંદિરમાં ન જાય પરંતુ મંદિરની
પૂજન કયા સ્થાનકવાસી તેરાપંથી અજ્ઞાન પ્રવતે છે કે મંદિરમાંસામે કે તેની પાછળ ગમે તે
For Private And Personal Use Only
