________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૨૫૮
શ્રી આત્માનઢ પ્રકાશ
સત્ય
એક છે. એક જ
બ્રહ્મા
ભગવાનને કોઇ શિવ કહે છે, કેાઈ કહે છે, કાઇ અરિહંત કહે છે, કોઈ ઇન્દ્ર કહે છે, કાઇ સૂર્ય કહે છે, ક્રાઇ ગણેશ કહે છે, કાઇ બુદ્ધ કહે છે, કોઇ કમ કહે છે અને કેાઇ અચળ નિયમ કહે છે. મતલબ એ છે કે બીજો કેઇ મહેશ્વર છે જ નહિ, રામના ઉપાસક દેવીના ઉપાસકને જોઈને પ્રસન્ન થશે, શિવને પૂજક કૃષ્ણના ઉપાસકને જોઈને ખુશી થશે, નિર્ગુણુના ઉપાસક સગુણુની પૂજાથી આનંદ પામશે અને સગુણુને ઉપાસક અવ્યક્ત નિર્ગુણુની ઉપાસનાથી નિરતિશય આન‰ પ્રાપ્ત કરશે. સૌની અંદર એ એક જોઇને તે પ્રાણારામ, હૃદયબન્ધુની માધુરી છબીને નીરખીને સૌ સદા પ્રસન્ન થશે. ઇશ્વરના ભક્ત સેવક હાવાથી સૌ આપણુને પ્રિય છે, સૌ આપણા આત્મીય છે એ પ્રકારના સત્ય શુદ્ધ વિચારાયડે બીજાના મત
સહન કરવા જોઇએ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક ીજી વાત. આપણે એમ પણ ન કહી શકીએ કે અમારા મત વ્યાજબી છે અને બીજાને મત ગેરવ્યાજબી છે, પરંતુ એટલુ તે જરૂર ચેાગ્ય જ છે કે આપણે જે વસ્તુમાં સાચા હૃદયથી લાલ સમજીએ છીએ, આપણા નિભ્રાંત અનુભવમાં જે વસ્તુ-સિદ્ધાંત સૌને લાભકારક જણાય છે તેને આપણે ખીજામાં પ્રચાર કરીએ-તેના લાભ ખીજાને પ્રેમપૂર્વક સમજાવીએ એમ કરવુ એ કન્ય જ છે, પરંતુ તેમાં જબરદસ્તી ન હેાવી જોઇએ. આપણા મતના પ્રચારની સુ ંદર રીત તે એ છે કે આપણે બીજાના મતનેા આદર કરીએ, બીજાના મતને સન્માનપૂર્વક સાંભળીએ અને તેમાં જે જે ખાખતા સારી લાગે તેની પ્રશંસા કરીએ, તેને સાચા હૃદયથી સત્કારીએ. ( અહિં. યાદ રાખવાની જરૂર છે કે સર્વમાં સારૂં નરસું અને હાય જ છે. જગતમાં કોઈપણ સર્વથા દોષપૂર્ણ નથી તેમજ કોઇપણ સર્વથા નિર્દોષ નથી. ) ગ્રહણ કરવા યેાગ્ય વસ્તુ ગ્રહણ પણ કરવી જોઇએ. આ રીતે કરવાથી ખીજા મતવાળાના મનમાં આપણા પ્રત્યે એવે વિશ્વાસ ઉદ્ભવશે કે આ દ્વેષી નથી, પક્ષપાતી નથી, સત્યને પૂજારી છે, સત્યને સેવક છે. બેશક, તેના મનમાં વિશ્વાસ પેદા કરીને તેને પેાતાના મતતાં લાવવાની ભાવનાથી માત્ર ખાહ્યરૂપે તેના મતની સારી વાતને આદરસત્કાર કે પ્રશંસા નહિ કરવી જોઇએ; જે કાંઇ કરવુ તે સાચા હૃદયથી જ. કપટ હશે તે તે આગળ ઉપર ઉઘાડું પડી જશે. અસ્તુ. સદ્વ્યવહારથી જો આપણી અને એની વચ્ચે મતભેદ રહેવા છતાં પણ કદાચ મૈત્રી થઇ જશે તે તે આપણી વાતે પણ સાંભળશે. તે વખતે યથાવસર નમ્રતા, વિનય અને
For Private And Personal Use Only
