________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે ઉત્તરાધ્યાયસૂત્રનો સોધ. A பாடியானயா யா வாய பொனபார் இந்த வாத்யா வக்காக வருமானமான
(૧) આદર્શ સાધુ જીવન (સંગ્રહિત) ૧ સરલ ભાવ, ૨ તિતિક્ષા ( સહિષ્ણુતા), ૩ નિરભિમાનતા, ૪ અનાસક્તિ ( તૃષ્ણારહિત દશા), ૫ નિંદા કે પ્રશંસા બન્ને સ્થિતિમાં સમાનતા, ૬ પ્રાણી માત્ર ઉપર સમાનભાવ, ૭ એકાન્તવૃત્તિ અને ૮ સતત અપ્રમત્તતા એ આઠ ગુણે ત્યાગધર્મની ઈમારતના પાયા છે. તે પાયા જેટલા પરિપકવ (મજબૂત) અને પુષ્ટ તેટલું જ ત્યાગી જીવન ઉચ્ચ અને સુવાસિત. એ સુવાસમાં અનંતભવની વાસનામય દુર્ગધ નષ્ટભ્રષ્ટ થઈ ભવ્યાત્મા ઉંચી ને ઉંચી ભૂમિકામાં જઈ આખરે અંતિમ લક્ષ્ય ( શાશ્વત મેક્ષ)ને પામી જાય છે. ( ઉત્તરાધ્યયન ૨૧ માની છેલ્લી ટુંકી નેંધ.)
(૨) સમુદ્રપાલીય.
સમુદ્રપાલનું જીવન વાવેલું અફળ જતું નથી. આજે નહિ તો કાળે કરીને પણ તે બીજ ફળવાનું જ છે. શુભ વાવી, શુભ પામી, શુદ્ધ થવું એ આપણે જીવનને હેતુ છે.
સમુદ્રપાલે પૂર્વે વાવ્યું હતું અને શુભ વાવી શુભ સ્થાનમાં જાઈ મનગમતા સાધને પામ્યાં અને તેને ભેગવ્યાં પણ ખરાં ને જ્યાં પણ ખરાં, પરંતુ તેને હેતુ તે કંઇક જુદે જ હતો અને તે હેતુ પાર પાડવા માટે જ જાણે ફાંસીને લાકડે જતાં ચેરને જે ન હોય તેને જોતાં જ તેની દષ્ટિનાં પડળ ખુલ્યાં. માત્ર વસ્તુ પર જ નહિ પરંતુ વસ્તુના પરિણામ જાહોજલાલી હતી. એ રાજધર્મ હતે. એટલા ખાતર ઈર્ષાવશ ઘણાકોએ એને અનાર્યભૂમિ કહી છે. માત્ર તીર્થયાત્રા માટે જવું પડે તો જ જવું એવો આ વેદપંથીઓએ આદેશ આપ્યું હતું, પરંતુ એટલા જ ઉપરથી જૈનધર્મ અનાર્યધર્મ છે એમ કહેવું એ અન્યાય છે. શ્રી. વિધુશેખર શાસ્ત્રીજી, ઉપરોક્ત લેખને અંતે નિશ્ચયપૂર્વક સિદ્ધ કરે છે કે જેને આ જ છે-જૈનધર્મ એક આયધર્મ છે,
For Private And Personal Use Only
