________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પર
શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ. શુદ્ધ આધ્યાત્મિક જીવન બહારની વસ્તુ નથી, એટલે અંદરની વસ્તુ છે. બહારથી કેણ શું કરે છે, શું નથી કરતું, “માસીત ત્રના ”િ એનાથી તેની આધ્યાત્મિકતાને પરિચય નથી થતો. જેણે આત્માને ઓળખી લીધે છે અને જે તેની અંદર પ્રતિષ્ઠિત થઈ ગયે છે તે જ ખરો આધ્યાત્મિક છે. આ પ્રકારની વ્યકિત સર્વ પ્રકારની વાસના-કામનાથી મુક્ત, સર્વ પ્રકારના અહંભાવથી મુકત, સુખ-દુ:ખમાં, જય-પરાજયમાં, માન-અપમાનમાં સમતાયુકત, સઘળી અવસ્થાઓમાં આત્માની શાંતિમાં, તિમાં, આનંદમાં નિમગ્ન રહે છે, પરંતુ એ સઘળા છે અંદરના લક્ષણ, બહારના કેઈ પણ માપથી એનું માપ નથી કરી શકાતું. જે વ્યકિત સઘળા કર્મોને પરિત્યાગ કરીને ઈટ પથ્થરની માફક નિશ્ચલ થઈ જાય છે એ જ એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે એમ નથી, પરંતુ એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરવાથી જ મનુષ્ય પથ્થરની માફક એકદમ નિર્વાક, નિષ્પન્દ, નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે એમ પણ નથી, ઉલટું અંદરની શાંતિ તેમજ સમતાની એ અવસ્થાથી જે કર્મ પિતાની મેળે જ સંપન્ન થાય છે તે જ દિવ્ય કર્મ. એ અવસ્થામાં મનુષ્યના પિતાના કે કર્મ નથી રહેતા, તેને કઈ લાભ-સ્વાર્થ નથી રહેતો, કોઈ ઈચ્છા નથી રહેતી; તેને તે ભગવપ્રેરણા અબાધિત રીતે તેની અંદર રહીને કામ કરે છે અને તેના સઘળા કર્મ અબ્રાંત અજેય, જગતને માટે પરમ કલ્યાણકારક હોય છે. મનુષ્યના અંતઃકરણમાં દરેક ક્ષણે કેટલી કેટલી ચિંતાઓ વ્યાપે છે, કેટલા સંકલ્પ ઉઠે છે એ સવ ને ભગવાણી, ભગવત્રિર્દેશ માની લેવા જેવું બીજું કશું વિપત્તિજનક નથી. સંસારમાં જુદા જુદા પ્રકારની અદશ્ય, એ શુભ શક્તિઓ કામ કરે છે એ સર્વ બધો વખત મનુષ્યને ભગવતુમાર્ગથી કલ્યાણના માર્ગથી ભ્રષ્ટ કરવામાં રોકાયેલી રહે છે. આપણું સામાન્ય કોઈપણ છિદ્રમાંથી તે આપણી અંદર પ્રવેશ કરે છે, જુદા જુદા રૂપ ધારણ કરીને આપણને ભૂલાવામાં નાંખી દે છે–આપણે તેને ભગવાનની વાણી માની લઈએ છીએ કેમકે તે આપણું અહંકાર, આપણી કામનાવાસનાને અનુરૂપ જ હોય છે. માન, કીર્તિ, ધન, પ્રતિષ્ઠા–એ સવ આપણું હાથમાં આપીને તે આપણા સવે નાશ કરી નાખે છે. એ રીતે તેઓએ કેટલાય અગ્રગામી સાધકોને માર્ગશ્રુત કર્યા છે. એ રીતે તેઓએ આટલા બધા રામયથી સંસારમાં પિતાનું રાજય, અમંગલનું સામ્રાજ્ય અભંગ રીતે જમાવી રાખ્યું છે, જે કાંઈ સત્ય, સુંદર, શુભ છે તે બધાને વિકૃત, કલુષિત
For Private And Personal Use Only
