________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આધ્યાત્મિક જીવન
બનાવી મૂક્યું છે. એટલા માટે અધ્યાત્મમાર્ગના સાધકને ખૂબ સાવધાનીપૂર્ણાંક ચાલવું પડે છે. .સર્વ પ્રકારની વાસના, કામનાઓને વીણી વીણી બહાર કાઢીને ફેંકી દેવી પડે છે, તેમજ કદાચ કયાંક છુપાઈને આપણા સર્વનાશ ન કરી નાખે, અસુરની વાણીને જ ભગવાનની વાણી તરીકે ગણાવીને શ્રાન્તિ ઉન્ન ન કરી શકે એટલા માટે કોઈ સદ્ગુરૂની સહાયતા સર્વ પ્રકારે જરૂરની બને છે. આંરિક નિષ્ઠા, ધૈય, અધ્યવસાયપૂર્વક સદ્ગુરૂના નિર્દેશ અનુસાર જે માણસ દૃઢસકલ્પ બનીને સાધના કરે છે તે યથાસમય અધ્યાભજીવન પ્રાપ્ત કરે છે જ, વળી એક વખત જે એ જીવનની અંદર પ્રતિ ષ્ઠિત થઈ જાય છે તેના પતનની પૂરીવાર આશકા જ નથી રહેતી. તે ગમે ત્યાં રહે, ગમે તે કરે, પરંતુ ભગવાનની સાથે તેનું પરમ જ્યોતિમય, આનંદ્રુમય મિલન અખંડ રહે છે.
For Private And Personal Use Only
પર
सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ।
સત્વગુણ
જે માશુસ આ પ્રકારની ભગવત્ કૃપા પ્રાપ્ત કરવા ચાહે છે તેને સાથા પહેલાં પાપના ત્યાગ કરવા પડશે, સાત્ત્વિક, સદાચારી, પુણ્યવાન થવું પડશે. પરંતુ સદાચાર અંદરની વસ્તુ છે, બહારની નથી. માણુસ ય રૂ દ્વારા રજસ તથા તમસને સયત કરે છે ત્યારે તે સદાચારી, પુણ્યવાન અને છે. તે આભ્યંતર ક્રિયા છે. બહાર કાણુ શુ કરે છે કે શુ' નથી કરતે, કોને સ્પર્શ કરે છે, કેનુ અન્ન ખાય છે એ સત્ર વાતો ઉપર પાપ-પુણ્યના આધાર નથી. જોવું જોઇએ કે તે કામ ક્રોધ કે લેાલથી ચલિત થાય છે કે નહિ. જો અંતર ઉપર એ સર્વને કશે! પ્રભાવ નહિ હાય તે મહારની કાઈ પણ વસ્તુ મનુષ્યને કલુષિત નથી કરી શકતી, તેમજ જે માણુઞ અંદરથી એ સવ વસ્તુને પાળ્યા કરતા હાય છે. અને કેવળ બહારની શુચિતા-પવિ ત્રતાને સર્વસ્વ માની બેસે છે તે ગીતાની ભાષામાં મિથ્યાચારી ’ છે. તેના એ સર્વ આચાર નિષ્ફળ છે. આજકાલ કેટલાય લાકે એવા મિથ્યાચારને જ આધ્યાત્મિક જીવન માની બેઠા છે અને એના જ પ્રચાર કરી રહ્યા છે. ગીતાજી કહે છે કે કામ, ક્રોધ, લેાલ એ ત્રણુ પાપના મૂળ છે, નરકના દ્વાર છે. જે વ્યકિતએ સત્વગુણુદ્વારા, જ્ઞાનબુદ્ધિઝારા પરિચાલિત થઇને એ સને સંયત કર્યાં હોય છે તે જ સદાચારી, તે જ પુણ્યાત્મા છે; પરંતુ આધ્યાત્મિક જીવન એનાથી પણ જુદું છે; કારણ કે મન-બુદ્ધિદ્વારા કામ, ક્રોધ,
