________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. સિરિમા મૃત્યુ પામી એટલે બુદ્ધદેવે આજ્ઞા કરી કેઃ “એના દેહને કઈ અગ્નિદાહ ન દેશો. એના મૃતદેહને એવે સ્થાને રાખો કે દરેક માણસ તે જતા-આવતાં જોઈ શકે અને સ્ત્રીનું રૂપ કેટલું દગાખોર છે તેની પ્રતીતિ મેળવી શકે.” સિરિમા પાછળથી. બાંદ્ધસંઘની સાધવી બની હતી. સિરિમાના મૃતદેહની ભયંકરતા જેવાં છતાં રાજગૃહીવાસીઓ સદાચારી બન્યા હોય એવું એકકે ઉદાહરણ નથી મળતું.
કાશીમાં પણ વેશ્યાઓની બોલબાલા હતી. એક વેશ્યા તે એવી હતી કે કાશીના મહારાજાની રોજની આવક જેટલી એની એક રાત્રીની આવક હતી. પછી તો તેણીએ પિતાની ફી અધ કરી નાખી. એ “અધકાશી” નામે પ્રખ્યાત બની.
સામાં નામની કોશીની એક વેશ્યા રૂપ-ગુણમાં ખૂબ જાણીતી બની હતી. એક દિવસે તેણીએ પિતાનાં ઝરૂખામાંથી એક લુટારાને જતો જોયે. રાજના સીપાઈઓ તેને પકડીને લઈ જતા હતા. સામા તેની ઉપર માહિત બની. રાજ્યને દંડ ભરીને લૂટારાને છોડાવ્યો અને પિતાને ધંધે છોડી દઈને તેની સાથે પિતાને સંસાર શરૂ કર્યો.
લુટારાએ એક દિવસે વિચાર કર્યો કે ગમે તેમ પણ આ એક ચંચલચિત્તવાળી વેશ્યા છે. એને પ્રેમ કંઈ સ્થાયી ન ગણાય. એ કદાચ મારે વિષે વિરક્ત બને અને બીજે કઈ પ્રેમી લાધે તે મારૂં ખૂન પણ કરાવે. આ વિચાર કરીને લૂટારાએ સામાનું ડોકું મરડી નાંખ્યું અને પોતે નાશી છૂટ્યો.
ઘોર પાપાચારના આ અવશે જેવા છતાં ગૌતમબુધે અને ભગવાન મહાવીરે પિતાને આશાવાદ ન છોડ. એમણે પતિતાઓના ઉદ્ધાર અર્થે કેડ બાંધી. પતિતા પણ પવિત્ર બની શકે છે એ પ્રકારને એમણે પ્રકાશ પ્રકટાવ્ય. સ્ત્રી જાતિ તરફ એમણે જે શ્રદ્ધાનો ભાવ દર્શાવ્યું તે જોઇને ઘણી ઘણી સ્ત્રીઓ એમના સાસંઘમાં ભળી.
અહીં એક-બે વાતો બહુ વિચારવા જેવી છે. એક તો પુરૂષ વર્ગને હાથે સ્ત્રી જાતિ ઉપર એટલે બધો અન્યાય ગુજરતો હતો-એટલાં અનાચારમાં એ ફસાયેલી હતી કે સાધ્વીસંઘની નિમળતા અને પવિત્રતા એમને બહુ જ મેહક તેમજ આકર્ષક લાગી. સંસારનાં પ્રપંચમાંથી છૂટવા એમના દિલમાં ઉત્સુક્તા જન્મી. બીજી વાત એ પણ છે કે અનાચારનાં પરિણામનાં જે ચિત્ર આ ધર્મોપદેશકોએ દોર્યા હતાં તે જોઈને અનાચારી સ્ત્રીરો ચમકી ઉઠી. નરકના
For Private And Personal Use Only
