________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન.
એ નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન. હા
દર્શન જ્ઞાન અને ચારિત્રરૂપ મોક્ષમાર્ગને પ્રધાન કરી સમસ્ત બાહ્ય પ્રકાશની આરપાર થઈને માનસિક શક્તિઓ દ્વારા આંતર પ્રકાશને પ્રકટાવતું, સંયમ, વિરતિ, ચારિત્ર અને વેગ એ વસ્તુતઃ શું છે? તેમજ તેની અસર આત્મા ઉપર વિવિધ પણે કેટલી મર્યાદાઓ ઉલ્લંઘીને પ્રકટાવી શકે છે? વિગેરે વિગેરે ધાર્મિક વિષયોને ચર્ચતું અને જૈનસૃષ્ટિમાં ભવ્યાત્માઓને ગાવંચકપણે જાગૃતિ અર્પતું આત્માનંદ-પ્રકાશ આજના મંગલમય દિવસે ૩૧ માં વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે; પ્રવેશ કરતાંની સાથે જ વાર્ષિક સરવૈયાના નિયમાનુસાર આધ્યાત્મિક જગતમાં રહેલા સમગ્ર પ્રાણિ વર્ગની સાથે સમન્વય સાધી સ્વાગત પ્રશ્ન પૂછે છે કે ત્રીશ વર્ષ સુધી જનસમાજની સેવા કરતાં મેં જુદી જુદી ભૂમિકાઓના આત્મામાં સંસ્કાર બીજે આપ્યાં છે કે કેમ? જેમ સંયમપૂર્વકની યુવાન વય મનુષ્ય જીવનનું અમૂલ્ય વિકસિત પુષ્પ છે તેમ આત્માની યુવાવસ્થા એ અંતરાત્મ અવસ્થા છે; આ અંતરાત્મ અવસ્થામાં રહી સ્વનામની સાર્થકતા થઈ શકી છે કે કેમ? તે વખતે આંતર વનિ થાય છે કે અતિ ઉહામ નહિં તેમજ અતિ વિનીત નહિં એવા મધ્યમ માર્ગમાં–મંડનાત્મક પદ્ધતિએ (constructive point of view) ત્રીશ વર્ષના પ્રયત્નની સુંદર અસર થઈ ચુકી છે; કેમકે જનદર્શનના કથન પ્રમાણે ક્રિયા વંધ્ય હોતી જ નથી તે સદામયથી પ્રેરાએલી સલ્કિયાનું પ્રેરક બળ (motive power) સારામાં સારાં ફળો કેમ પ્રકટાવી ન શકે?
કુદરતનો નિયમ સ્થળ જગતમાં તેમ જ માનસિક જગતમાં કાર્ય કરી રહેલ છે, કોઈ પણ અવસ્થા એવી નથી કે જેમાં એ નિયમનું કાર્ય ક્ષણભર રોકી શકાય? જીવનની પ્રત્યેક અવસ્થા નિયમબદ્ધ છે; એ ન્યાયે પ્રસ્તુત પત્ર કાંઈક અંશે પિતાના અત્યાર સુધી ફેલાયેલા વિચારે માત્રથી ‘વિરામ ચિન્હ” મુકવા માગતું નથી, પરંતુ તે વિચારોને આચારમાં (action) મુકવા દ્રઢપણે જણાવે છે, અને તે માટે વિચારો અને આચારનું સંગઠન કેમ થાય તે ખાતર પ્રસ્તુત: વર્ષમાં પ્રબળતાથી વિચારોનું વાતાવરણ જમાવવા ઈ છે છે અને વાંચકોમાં સામેલ ન મવતિ મિનુરિતે રમતિ એ વાક્યને અંતરમાં ઉતારવા (introspection) પ્રેરવા ઇરછે છે; ઘડીઆળ એ જેમ અનંત કાળનું મર્યાદા સૂચક ચિન્હ છે તેમ આ પત્ર અનંત આત્માનંદનું મર્યાદિત સ્વરૂપ છે જે દ્વારા ઉચ્ચ આત્માઓ ઉપાદાન કારણ રૂપ સ્વ આત્મામાંથી અનંત આનંદ પ્રકટાવી શકશે એ નિર્વિવાદ છે.
For Private And Personal Use Only
