________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનેની સંસ્થિતિ,
૧૩૭ ગણાતો, અને હમણાં સુધી પણ જેમ તેમ ટકાવી રાખવાની જહેમત ઉઠાવી રહેલા પરંતુ અફસોસની વાત તો એ છે કે અત્યારે આપણે આખો સમાજ કેવા દાવાનળ નીચે રેસાઈ રહ્યા છે, તે તપાસવાની કયાં તક છે ?
અત્યારે આવી પરિસ્થિતી હોવા છતાં પણ દિગમ્બર મુનિશ્રી શાંતિસાગરજી કવેતામ્બર આચાર્યશ્રી વલ્લભવિજયજી, ન્યાયવિજયજી જેવા સાધુગણે દેશદેશ વિચરી જનધર્મનો પ્રભાવના ફેલાવવા, જેન સાહિત્ય તેમજ જેન તત્વજ્ઞાનનો પ્રચાર કરવા તનતોડ મહેનત કરી રહ્યા છે, ત્યારે એ પણ બીજા સાધુમહારાજે નિયમિત ગામ છેડી બીજે વિચારવાની પ્રવૃતિમાં પડતા લાગતા નથી. જે દેશમાં જેને સાહિત્યને થોડેઘણે પ્રચાર છે, તત્વજ્ઞાનની પ્રરૂપણ છે, આચારવિચાર પણ થોડા અંશે સુધરેલા છે એ દેશમાં સાધુઓનો ઘણે ભાગ પડ્યા રહે એથી જૈન ધર્મનો પ્રભાવ પાડી શકતા નથી અને જૈન સાહિત્યનો પ્રચાર થતો અટકે છે. પરંતુ ઉપર કહ્યા તેવા મુનિ મહારાજની માફક દેશે દેશ વિચરી રન સાહિત્ય વિસ્તારે તો અત્યારે જે કોમ હણાતી ચાલી છે તે હણતી બચે પંજાબ વિગેરે દેશોમાં અત્યારે ઘણું એવા જૈન ભાઈઓ છે કે અમે જેન છીએ એટલું સમજવા ઉપરાંત જૈન ધર્મના તત્વોની કે આચારવિચારની પણ ખબર નથી. ત્યારે તે જતે દિવસે અમે જૈન છીએ એ પણ ભૂલી જાય તેમાં નવાઈ શું ?
અત્યારે જૈન મુનિઓનું મુખ્ય કર્તવ્ય એ હોવું જોઈએ કે દેશદેશ વિચરી, બીજા ધર્મની સાથે વાદવિવાદ કરી, દલીલપૂર્વક મન પર ઠસાવી જૈન ધર્મની ઉંડી છાપ મારવી. આચાર્યશ્રી વલ્લમવિજયજીએ બાર વર્ષ પંજા બમાં ગાળો ઘણા જૈન ભાઈઓ આચારવિચાર ત્યાગેલા તેઓને પગ ધર્મમાં પાછા સ્થીર કર્યો છે, આ તો એકની જ વાત થઈ, પણ આવા મુનિ મહારાજેના પગલે ચાલી આખી સાધુસંસ્થા આ પ્રવૃતિ રાખે તો જરૂરથી જેન કોમની સંઘસ્થિતિ સુધરે.
પરંતુ આ પરિસ્થિતિ ટાળવા માટે કેઈને પડી હેય તેમ લાગતું નથી. જે હોય તે પિતાના જૂદા વાડા પિોષવામાં અને પિતાનો પક્ષ મજબુત બનાવવાની પાછળ જ મશગુલ થઈ રહ્યા છે; આથી જૈન ધર્મનો હાસ થતે ચાલી સમાજમાં અંધાધુંધી, વાર્થ અને કલેશ કંકાસ વધુ પ્રમાણમાં પોષાય છે. હાલના જમાનામાં શ્રીમાન વલ્લભવજયજી તેમજ ન્યાયવિજયજી જેવા મુનિ મહારાજની ખાસ જરૂર છે, એ જૈન કેમની દરેક વ્યક્તિ એ ભૂલવાનો જરૂર નથી.
હવે આપણે શુદ્ધિ અને સંગઠન પર આવીએ. આજે આપણે આટલી વિષમ સ્થિતિ ઉદ્દભવી હોય તે ફક્ત શુદ્ધિ અને સંગઠન ન કેળવી જાયું તેને જ આભારી છે. દરેક કામમાં મતભેદ તો હોય જ, પરંતુ તે મતભેદ એવા
For Private And Personal Use Only
