________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
પાઠ માત્ર છે. વસ્ત્રશુદ્ધિ સાચવવામાં ધર્મના ફરમાન કરતાં પણ હરક્ષાનું પાલન વધુ અંશે દષ્ટિગોચર થાય છે. પરસ્પરના ભિન્નજાતિય પરસેવાથી તેમજ રેગથી બીજાઓને એને ચેપ બેસે છે એ વાત આજે નવેસરથી સમજાવવાની ન હોય. વળી સંઘના દેતી આ એટલે એની સાચવણમાં વિવેકનું નામ ન મળે ! એમાંથી કેટલેક સ્થળે તે બદબો છુટતી હોય ત્યાં લગી કોઈને બેવડા વવાની પરવા પણ નથી હોતી ! વળી ઘણાને તો પૂજા કરી આવ્યા બાદ પેટીમાં નાંખવાની કે ખીંટી પર ભરાવવાની પણ તસ્દી લેતાં ભાર પડે છે, જ્યારે કેટલાક તો ખેસ પહેરવામાં પણ ઉપયોગ કરતાં શરમાતા નથી ! ઘણી જગ્યાએ પૂજાના વસ્ત્રો એવા પ્રકારના જ હોય છે કે એમાં છેતી આ ઉત્તરાસનની લાઈન દોરી કરનાર અવશ્ય મુંઝાય.
આ તે એક દ્રષ્ટિબિન્દુથી વાત થઈ. હવે બીજું લઈએ. શ્રીમતેને ઉપરોકત સ્થિતિને અનુભવ નથી કરે પડતો. ઘણું અલગ વસ્ત્રો રાખે છે, પણ મોટા ભાગે જશે તે રેશમી વસ્ત્રો જ ! ભલે તે પીળા, લીલા કે વેત ને શેભીતા લાગે ! કદાચ તેના ચકચકાટમાં અંજાઈ પણ જવાય! છતાં એ પવિત્ર ને શુદ્ધ છે એમ કહેવાની હિંમત તે ખુદ વાપરનાર પણ નહિં કરી શકે.
આજે એ વાત છુપી તો નથી જ રહી કે રેશમની ઉત્પત્તિ એટલે લાખ કેશેટાના પ્રાણનું બલિદાન ! ઉના-ચામડીને બાળી નાખે તેવા ખળખળતા પાણીમાં લા છે અને કરેડ જીવતા કીડા સ્વાહા થઈ જાય ત્યારે માંડ મૂકી ભરાય તેટલું રેશમ હાથમાં આવે ! આ આખુંયે ચિત્ર–તે સાચું જ છે એકાદા જૈનની ચક્ષુ સામે બનતું હોય તો શું એ રેશમી વસ્ત્રો અને તે પણ પૂજા જેવા આત્મકલ્યાણકારી પ્રસંગે પહેરવાની ધૃષ્ટતા કરશે કે ? ધારો કે એ અખતરા સામે આપણું કેઈ સાધુ મહારાજને માનપૂર્વક તે જઈએ તો ત્યાં તે રેશમી વસ્ત્રોના પરિધાન માટે પૂર્વાચાર્યોના લોક ટાંકવા ઉભા રહેશે કે ત્યાંથી મુખ ફેરવી પાછા વળવાનું પસંદ કરશે ? કદાચ ઉપદેશ દેવાની તાકાત હશે તે પેલાને આવી હિંસાથી હાથ ઉઠાવવા કહેશે ?
એ વેળા પિલે એટલો જ જવાબ દે કે બાપજી ! તમારી વાત છે કે સાચી જ હશે પણ પિટને ખાતર આ ધંધે કરી રહ્યો છું, અને તેમાં પણ જ્યારે રેશમની માંગ વધુ આવે ત્યારે એની નિપજ વધારવી એમાં હું શું છે હું કરૂં છું? પરંપરાનો ને કમાણીવાળે આ ધંધે છેડી બીજે કયાં શેધવા જઉ ? વળી જ્યાં લગી એના વાપરનારા પડ્યા છે ત્યાં લગી હું નહિં કરૂં તે મારા બીજા ભાઈઓ પણ એ ધંધે તો જરૂર કરવાના ને ! અને આગળ વધી એ પિકારે કે સાહેબ, મને કહેવા કરતાં આપણું એ ભકતોને જ “રેશમી
For Private And Personal Use Only
