________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પૂજનની સફળતા
૩૭
પૂજનની સફળતા.
ચિત્ત પ્રસન્ન રે પૂજન ફળ કહ્યું. શ્રીમદ્દ આનંદઘનજી મહારાજના ઉપલા વચનમાં સારાયે પૂજનનું રહસ્ય સમાયેલું છે એમ કહેવામાં જરા પણ અતિશયોકિત જેવું નથી. જેને પ્રભુ પૂજા ને આંગી રચના માટે અઢળક દ્રવ્ય વ્યય કરનાર તરિકે સુવિખ્યાત છે; છતાં દિલગીરી સાથે કહેવું પડશે કે અન્ય ધર્મીએ ના, ખાસ કરીને ક્રિશ્ચિયન કે શીખના દેવમંદિરો કરતાં આપણા આ દેવાલયોમાં અને રચનામાં શાંતિ ને કળા જવલ્લે જ દષ્ટિગોચર થાય છે.
એનું કારણ શોધવામાં આપણી વણિકબુદ્ધિ કામે લગાડવી જ જોઈએ. અવશ્ય દેવપૂજા એ ભકિતનું પ્રાથમિક સાધન છે છતાં સાધન જે સાધ્યને ભૂલાવી દેતું હોય તે, અથવા સાધન પોતે સાધ્ય પર આવરણરૂપ બનતું હોય તે, અગર તો સાધ્યના સાચા શિક્ષાસૂત્રને સાધનમાં અ૫લાપ થતો હોય તે ઘભર એ સ્થિતિ ચલાવી ન જ શકાય. સાચે જૈન એમાં યથાશકિત સુધારણ અર્થે યત્ન આદરે જ. આ વિષયમાં ઉંડા ઉતરતાં પૂર્વ પૂર્વાચાર્યોએ સાત પ્રકારની શુદ્ધિ સાચવવા માટે આપણું લક્ષ્ય ખેંચ્યું છે તે વાત યાદ કરી જઈએ.
એમાં વસ્ત્રશુદ્ધિ તરફ જઈશું તો આપણને જણાશે કે સમાજને માટે ભાગ પૂજાના વસ્ત્ર પોતીકા સ્વતંત્ર રાખવાનું હજી શીખ્યા જ નથી ! આ શું ઓછું શોચનીય છે ! દેરાસરે ૨ખાતા વસ્ત્ર કેટલા સ્વચ્છ હોય છે તે આપણું જાણ બહાર નથી જ. કદાચ યાત્રાળુ કે પરદેશથી આવનાર વર્ગ એને લાભ લે તો એ સમજી શકાય તેવું છે, પણ જેઓને જ પૂજા કરવી છે અને જેઓ સાંસારિક યા તેવા અન્ય પ્રસંગે ખર્ચ કરતાં જરા પણ મુંઝાતા નથી તેઓ શા સારૂ પૂજન માટે એક ધેતર ને ઉત્તરાસન ન વસાવી શકે ? દેરાસરમાં કિવા ઘરના એક ભાગમાં એકાદી ખીંટી પર અલગ રાખતાં તેમને કેણું પ્રતિબંધ કરે તેમ છે ? કદાચ કહેવામાં આવે કે પ્રમાદથી જ એમ બનતું નથી તે એ બચાવ પળવાર પણ ટકી શકે તેમ નથી; કારણકે પરમાત્મા મહાવીરદેવનું ગણધર શ્રીગૌતમસ્વામી જેવાને “ક્ષણમાત્ર પ્રમાદ ન કરીશ” એવું શિક્ષાસૂત્ર હતું તો આપણા જેવા પામરે માટે તે એ હોય એમાં શું આશ્ચર્ય ! આ તો ભકિતથી વશીકરણ કરવાના મંત્રનો સામાન્ય
For Private And Personal Use Only
