________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
વિપરીત ઇચ્છા–ભગવાન્ઝાપ્તિની ઇચ્છા સાંસારિક ઈચ્છાઓને નાશ કરી નાંખશે. ધામિક ઈચ્છાઓદ્વારા પાપાત્મક ઇચ્છાઓને નાશ કરે. આગળ વધતાં એ મુમુક્ષત્વ ( ભગવાનું પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા ) ને પણ નષ્ટ કરે. શુભવાસનાદ્વારા અશુભ વાસનાને ત્યાગ કરો અને નિદિધ્યાસનદ્વારા સ્વરૂપવાસનાને ત્યાગ કરો.
બન્ધનનું કારણ સંકલ્પ છે. બની શકે ત્યાં સુધી તમારે એને નિમૂળ કરી નાખવું જોઈએ. એ મૂળ કારણ સંકલ્પને નાશ એ જ મેક્ષ છે. એ સંક૯૫ને નાશ કરવામાં ખૂબ બુદ્ધિમત્તાથી લાગી જવું જોઈએ.
'सर्वसंकल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते । જ્યારે સર્વ સંક૯પોને ત્યાગ કરી દે છે ત્યારે જ માણસ ગારૂઢ કહેવાય છે.
જ્યારે મનના સહયોગથી પાંચે ઈન્દ્રિય વિષયમાં એંટી જાય છે ત્યારે તેનાથી જે ઈચ્છા ઉત્પન્ન થાય છે, તે જ બન્ધન છે; પરંતુ તેના પ્રત્યે અનાસકિત એ જ મેક્ષ છે.
અભિમાન, ભ્રમ તથા તૃષ્ણા મનના બંધનની જૂદી જૂદી દેરી છે.
વિવેકયુકત મનદ્વારા જ્ઞાની પુરૂષ પોતાના નિમ્ન પ્રકૃતિસ્થ મન ઉપર પુરેપુરે અધિકાર જમાવી લે છે. “રેવારમનામાનમ્' આત્માવડે જ આત્માનો ઉધાર કરે
જેમ લેતું લોઢાને કાપી નાંખે છે તેમ વિવેકને પૂર્ણ વિકાસ કરીને એકાગ્ર મનદ્વારા જુદા જુદા વિષયે તરફ દોડનાર મનને નાશ કરો. બુદ્ધિમાન પુરૂષ ગંદી માટીથી જ ગંદા કપડાને સાફ કરી નાંખે છે. એક નાશકારક અન્યાસ્ત્રથી વિપરીત વરૂણાસ કાર કરે છે. સર્પદંશનું ઝેર તેનાથી ઉલટા ગુણવાળા ઝેરથી જ નષ્ટ થાય છે. એમજ જીવના સંબંધમાં છે.
ચિન્તનને નાશ કરે. ચિતાન્યતાનું સાધન કરો. ઇચ્છાઓને નાશ કરી શકાય છે. અનિયંત્રિત વિચાર જ બધી ખરાબીનું મૂળ છે. ઉચ્ચ વિચાર સહેજ તુચ્છ વિચારોને નાશ કરે છે. કોઈ પણ તુચ્છ વિચારને આશ્રય ન આપો.
કાલ્પનિક વાર્તાઓ ન વાંચે. વિષયવાસના સંબંધી વાત પણ ન કરે. જે મનુ વિષયવાસનામાં ડુબેલા હોય છે તેવા મનુષ્યને સંગ ન કરે. તમારા મન તથા આંખેને હમેશાં એ બાહ્ય વિષયેથી, કે જેનાથી વિષયવાસના ઉત્પન્ન થાય છે, દૂર રાખવાની ચેષ્ટા કરે. સાધુ પુરૂષને સંગ કરે. સગ્રંથ સ્વા
For Private And Personal Use Only
