________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૪૬
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માતઃ પ્રકાશ.
પુરૂષાર્થ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
>>>|||||
"" પ્રારબ્ધ
રાહુ-વાટ
કાંઈક બની આવશે. ” તેવી આશામાં જોયા કરે છે. ત્યારે “ પુરૂષા ” વેધકદ્રષ્ટિ અને પ્રખળ સ’કલ્પવડે બહાદુરીથી કાંઇક પણ” ઉત્પન્ન કરે છે. “પ્રારબ્ધ” પથારીમાં પડતું પડયુ કાક વારસે આવી પડવાની રાહ જોવે છે ત્યારે “ પુરૂષા ” મેટે મળસ્કે ઉંડી કામ પર ચઢે છે. અને પરસેવાનાં ટીપાંવડે સામર્થ્ય અને આપકમાઇના પાચા સીંચે છે. પ્રારબ્ધ” કપાળે હાથ દઇ રાદણાં રડે છે, ત્યારે “પુરૂષાર્થો ” ઉચ્છ્વાસથી કીલકાર કરે છે. 66 પ્રારબ્ધ ” ના આધાર તકદીરપર હાય છે, ત્યારે પુરૂષા ” ના આધાર તદ્રુમીર પર હાય છે. “ પ્રારબ્ધ ” દારિદ્ર તરફ નીચે લપસતું જાય છે, ત્યારે પુરૂષા ” ચારિત્ર તરફ આગળ ધપે છે.
(C
નીશાળ કે કેલેજમાં ગ્રેજ્યુએટ થવા માટે બે પાંચ વર્ષોં માટે ખ કરીને ખેંચી કાઢવા પડે છે, ત્યારે આખી જીંદગીનાં મંડાણુરૂપ ઉદ્યોગ કે નેકરી માટે સફળ થવા પુરતી ભૂમિકામાં કાંઈ પણ ભાગ આપ્યા વગર મૂલ્ય-( આપણી કીંમત ) અંકાવી શકાશે નહીં.
દુનીઆમાં નવુ કાંઇ નથી, પરંતુ જુનામાં અનેક સુધારા વધારા કરીને નવું ઉપજાવવાનું છે. આપણે નવી વસ્તુએ નહીં, પરંતુ નવાં પરિણામો મેળવવા જોઇએ.
નકામી વાતા કરી-ખાટી ડાસા મારી વખત ગુમાવશે। નહીં. ફકત વાતા કરનારા કામની ગુંચા ઉકેલી શકતા નથી. કામ પાછળ મચનારાજ કામની ગુચા ઉકેલી શકે છે.
લક્ષ્મીથી આત્માની પ્રભુતા પ્રગટ ન કરી શકાય લક્ષ્મી જડ છે, તેની આત્મબળ આગળ ધૂળ જેટલી પણ મહત્તા-કીંમત નથી.
શરીર અને ઇંદ્રિયાના મિથ્યા મેહમાં મુઝાઇને જીવવું તે પશુજીવન છે. દુનિઆનાં લેાકેાને રીઝવવા કરતાં આત્માને રીઝવા-આત્માનીરીઝમાં દુનીઆની ખીજ અમૃત જેવી ગણવી.
કાળ-સ્વભાવને પૂર્ણાંક -એ ત્રણ ક રણેા પાયા નાખનાર તરીકે સાધન છે, જ્યારે પુરૂષાર્થા ચણતર ચણવા રૂપ મુખ્ય કાર્ય બજાવે છે. અને નિયતિ પ્રતિબંધક ભાવ તરીકે તટસ્થ-સંરક્ષક સાધન છે.
મા૦ ન૦ કાપડીયા.
For Private And Personal Use Only
