________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
બીજાઓને ઉપાડીને દોડનારની ઝડપ સ્વાભાવિક રીતે જ ઓછી હોય ? ધીમી ગોકળગાય અને ઝડપથી સસલા વચ્ચે દેડાયલી શરતમાં ગોકળગાય જીતી હતી. આપણે ઉગ્ર વેગથી અને તે સાથે જ નિયમિત રીતે દોડતા અશ્વો ન બની શકીએ તો કમમાં કમ ધીમી પણ મક્કમ ચાલતી ગોકળગાય તો બનવું જ જોઈશે: તરગી ઠેકડા મારનાર સસલા બનવાથી સમાજનું કે આપણું પોતાનું કાઈનું હિત નહિ સંધાય.
સમાજ શું છે ? પિતાની રક્ષા અને પ્રગતિની ગરજથી પિતા જેવી ગરજ વાળા બીજાએને એકઠા મેળવી કરાયેલું સંગઠન. એનું સૂત્ર હોય એક બીજા માટે લાગણી અને એક બીજાને સહાય. જે સમાજ “ જીવતે ” હશે તેમાં “ હુંફ” અને “સહાય” નાં તો હશે જ. જે સમાજમાં તે તરવાની ગેરહાજરી હશે અને માત્ર શીકાર ખેલવાની જ વૃત્તિ રાજ કરતી હશે તે સમાજમાં કઈ સાચો પુરાણપ્રેમી કે સાચે સુધારક રહી શકશે જ નહિ. એવા સમાજમાં જેઓ પિતાને પુરાણપ્રેમી તરીકે ઓળખાવતા હશે તેઓ મુડદાં હશે અને જેઓ પિતાને સુધારક તરીકે ઓળખાવતા હશે તેઓ બગભક્ત હશે. આટલું જેઓ બરાબર રહમજી શકશે તે તો સમાજમાં હુફ અને સહાયનાં તો આમેજ કરવાનું કદાપિ ચૂકશે નહિ. તેઓ વગરવિલંબે સમસ્ત જૈનો વચ્ચે લગ્ન વ્યવહારમાં અંતરાયરૂપ પ્રાંતભેદ અને જાતિભેદને તિલાંજલિ આપશે. લેકને જીવવામાં અકુદરતી આડખીલ કરનાર રીવાજોને નાબુદ કરશે, ખરી દાનતથી મહેનત કરી ઉદરનિર્વાહ કરવાના પ્રયત્ન છતાં અસહ્ય લાચારીમાં આવી પડતા જાતિભાઈને ગુપ્ત રીતે ટેકો કરીને પગભર કરવામાં પોતાનું જ ગૌરવ અને પોતાને જ આનંદ માનશે, કેળવણીને પ્રચાર સ્ત્રીપુરુષ બંને વર્ગમાં અને દરે પ્રાંતમાં ઉગ્ર વેગથી કરવાની યોજના અને સાધન ઉભાં કરશે, અને વિધવા વર્ગમાંથી નર્સો, સ્ત્રીશિક્ષકે, સ્ત્રી-ડાકર અને ઉપદેશિકાઓ ઉત્પન્ન કરનારું સુવ્યવરિયત ખાતું ખોલવાની પેરવી કરશે. આ કામમાં કોઈ પ્રમાણિક જેનો વિરોધ ન હોય. શું આપણે બધા આટલુંય કરવા તત્પર છીએ ? શું આજે જ એ કામ કરવાના સેગન લેવા આપણે તૈયાર છીએ” અને કરવું જ ન હોય તો કમમાં કમ ટા દેખાવો પાછળ લેકેના પઇસા અને સમયનો ભોગ લેવાનું છોડવા જેટલી “ પ્રમાણિકતા' માટે પણ આપણે તૈયાર છીએ કે ? સાધુ હો વા સુધારક છે. એમની મોરલીપર નાચનારાઓ માત્ર પોતાના પગને થકવે છે અને સાર્થકતા કંઈ જ પામતા નથી. તે કરતાં તો લેકોને પોતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે પિતાનું ફેડી લેવાને સ્વતંત્ર રહેવા દેવામાં આવે એજ વધુ પ્રમાણિક છે. પોતાના પગે ચાલતાં પડતાં આથડતાં, વહેલા મોડા પણ તેઓ પોતાનો માર્ગ કાપી શકશે.
વીરપુત્રો ! હું હમારી પાસે હજાર મુદ્દાને નિબંધ વાંચવા ખુશી નથી. હું ફકત બદલાયા દેશકાળને નવીન વાતાવરણને સ્પર્શવા માંગુ છું. આજના “બળતા પ્રતથી ભડકીને દૂર ભાગવા કરતાં, એમને ટાળવા કરતાં, એમની ઉપેક્ષા કરવા કરતાં, એમની હયાતી અને એમનું અગત્ય સ્વીકારી હારા વકતવ્યમાં એમને પ્રધાનપદ આપવામાં જ પ્રમાણિકતા માનું છું. કુદરતના નિયમ અનુસાર ઉપચાર કરનાર કેાઈ તબીબને પૂછે કે કોઈ બીમાર પોતાના શરીર પર નીકળેલ ગડથુંબડ નાબુદ કરનારી દવા માંગશે તે તે શું કહેશે? તે કહેશેઃ ભાઈ ! ગડથુંબડ તો હમારા લેહીમાં થયેલા વિકારની જાહેર ખબર છે. એ ગુમડાને મલમપટ્ટીથી નાબુદ કરવાથી કાંઈ લેહીને વિકાર દૂર થવાનું નથી. એ ગુમડાં ન yટી નીકળ્યાં હોત તે અંદર કાંઈ બગયું છે તે વાત જ જાણવામાં ન આવી શકી હોત.
For Private And Personal Use Only
