________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ગુર્વેદિક યુગવડે તેમને માટે સમ્યકત્વાદિ ઔષધ નિમિત્તે તથા પોતાની વૃત્તિને નિમિત્તે યોગ્ય કર્તવ્ય કરવાના હેતુથી સંયમ ગ્રહણ કરી, માતા પિતાદિનો તે પ્રસંગે ત્યાગ કરે તે મોક્ષપ્રાપ્તિના વિષયમાં સાર–પ્રશસ્ય છે. આ ત્યાગ પર માર્થભાવનાથી અત્યાગરૂપ છે, અને એવે વખતે અત્યાગ જ મિથ્યાભાવનારૂપ હેવાથી ત્યાગરૂપ છે. અહીં પરમાર્થથી તાત્ત્વિક ફળજ પંડિતેને માન્ય છે. આવા નિપુણ બુદ્ધિથી જેનારા વિ૨પુરૂષ નિકટભવી હોય છે. તે શુકલપાક્ષિક પુરૂષ માતા પિતાદિને સમ્યકત્વાદિ ભાવ-ઔષધની પ્રાપ્તિ કરાવી, મેક્ષના અમેઘ બીજના.
ગવડે તેમને જીવાડવાનો સંભવ હોવાથી અત્યન્તપણે જીવાડી શકે છે. આવા હેતુથી જે (અશકય પરિહાર) ત્યાગ કરવો તે પુરૂષને ઉચિત છે. બીજી કઈ રીતે માતાપિતાના ઉપકારનો બદલો વાળી શકાતો નથી. સત્પરૂષને ધર્મ છે કે તેમણે કઈપણ પ્રકારે માતાપિતાદિને ધર્મ માડવો. આ બાબતમાં અકુશલાનુબંધી-અપમંગળકારી એવા માતાપિતાદિને થતા શોકને તથાવિધ અભિગ્રહ ગ્રહણ કરવાવડે દૂર કરનાર ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીનું જ ઉદાહરણ ( દ્રષ્ટાત) છે.
આ રીતે સર્વ પ્રકારે માતાપિતાદિ કેઈને ઉપતાપ-અસમાધિ ઉપજાવ્યા વગર, વીતરાગ ભગવંતની દ્રવ્ય અને ભાવ પૂજા કરી, સુપાત્રરૂપ સાધુજનને તથા બીજા દીન હીન જનને સ્વસંપત્તિ પ્રમાણે દાનાદિવડે સંતોષ પમાડી, સાધુજનને લાયક એ વેષ ધારણ કરી, સામાયક-આવશ્યક ( કમિ
તે) ઉચ્ચરી, સારૂં વિશુદ્ધ લગ્ન-મુહૂર્ત પામી, ગુરૂ મહારાજના ગુરૂમંત્રવડે વાસક્ષેપ નંખાવી, વિશુદ્ધમાન-ચઢતા નિર્મળ પરિણામે, સુગુરૂ સમીપે અત્યન્ત હર્ષ—પ્રમોદ સહિત પોતે સદોષ–સંપાધિક લૈકિક ધર્મને ત્યાગ કરીને, લેકોત્તર -નિરૂપાધિક ચારિત્રધર્મને ગ્રહણ કરે–ભાગવતી દીક્ષાને અંગીકાર કરે. આવી શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુની આજ્ઞા મહાકલ્યાણકારી છે એમ જાણી, મોક્ષના ઈરછક વિવેકી ચકર પુરૂએ મહાઅનર્થના ભયથી કદાપિ વિરાધવી (ખંડવી) નહીં. છતી શક્તિએ વિવેકી મોક્ષાથીજનોએ તેનું અવશ્ય આરાધન કરવું. પ્રભુ આજ્ઞાને સ્વચ્છેદે વિરાધવાથી મહા અનર્થ થાય છે. એવા ભયથી તેને કદાપિ પણ વિરાધવી નહીં. કેમકે પ્રભુ આજ્ઞાને વેચ્છાએ ભંગ કરે એના જેવો બીજો કઇ અનર્થ નથી. યથાશક્તિ પ્રભુ આજ્ઞાનું આરાધન કરવું એજ મેક્ષમાર્ગ છે એમ જાણવું.
આ ત્રીજા સૂત્રમાં દીક્ષાના અથજનોને ઘણું ઘણું સમજવાનું ને આદરવાનું મળે તેમ છે.
આ રીતે પ્રવજ્યા ગ્રહણવિધિરૂપ ત્રીજા સૂત્રને ભાવાર્થ પૂરે થયે. ઈતિશમ્
For Private And Personal Use Only
