________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ઉંધા સિદ્ધાંતને વળગી રહી હોય તેમ જણાય છે. તે વખતે ધમ ઉપર અનન્ય પ્રીતિ, નિશ્ચળ શ્રદ્ધા અને “કરણું સમ તરણી” ખાસ કરીને જોવામાં આવતાં, પણ અત્યારે તો તે સર્વ ઓસરાઈ ગયાં હોય નહિ તેમ ભણકારા ભણકી રહ્યા છે. વળી તે સમયમાં શ્રદ્ધા એ જ આધ્યાત્મિક બલકે દરેક જાતના જીવનની ચાવી હતી અને હોવી જ જોઈએ; તે વિષ્ણુ ધર્મ ઘડીભર ટકી શક્યું નથી અને શકવાને નથી; જેમ દિપક વિણ તરફ અંધકાર પ્રસરી જાય છે તેમ શ્રદ્ધરૂપી દિપક વિણ ધર્મ રૂપી દિવ્ય ગૃહમાં સર્વદા તે પ્રસરવાનો જ. જ્યાં અડગ શ્રદ્ધા નથી ત્યાં કાંઈ સાથ છે જ નહિ. હાલમાં શ્રદ્ધા અન્ય દર્શનમાં ગીરો મુકાઈ ન હોય તેમ ભાસે છે. જ્યાં શ્રદ્ધા ત્યાં જ આસ્તિકતા; નહિ તો નાસ્તિકતાનાં રોપણ રોપાવવાનાં જ. વિશેષમાં અત્યારે કેટલાક તે નાસ્તિકતામાં એટલે બધે ઉંચ દરજજામાં પહોંચી ગયા છે કે તેઓ જીનેશ્વર ભગવાનના શાસ્ત્ર આગમ દ્વારા સિંચન કરેલા અમૃતમય આદેશ-ફરમાનને ઠોકર મારી ધર્મને બાજુએ મુકી અધમ આચરણ કરી રહ્યા છે. આનું નામ જ નાસ્તિકતા સમય સાથે આચાર વિચારને પલટો. હજુ તે અવસર્પિણી કાળનો પાંચમો આરો છે. આવતા આરામાં કેવું આચારણું થશે તે મુદ્દાને અગમ્ય પ્રશ્ન છે.
ઉપરોક્ત સામાન્ય પરિવર્તન અને પરિસ્થિતિ ઉપરાંત મુડી વિણ બહોળો નફો કરવાના લાખેણા પર્યુષણ પર્વાધિરાજના દિવસમાં, જૈન ધર્મ અને ખરા જેનને અણછાજતાં શરમાવનાર દુષ્કર્મ કેવાં આચરાય છે, સેવાય છે તે ઉપર કંઈ વિચાર કરીએ. તેમાં કોઈ સ્થળે અત્યારે ઉપાશ્રય વિસરાય છે, નાટક સિનેમામાં ઝડપ ઘુસાય છે, વ્યાખ્યાન અને પવિત્ર કલપસુત્ર એકચિત્તથી શ્રવણ કરવાને બદલે હાજી હાજી ભણાય છે, અંધશ્રદ્ધા પોષાય છે, મનરંજન રસીલી, ગંગારિક નવલકથા અને ફરફરી આવા પવિત્ર દિવસમાં વંચાય છે; ધાર્મિક પુસ્તક અને પુસ્તકાલય વિસ્તૃત થાય છે. ત્રણ મૂળ તત્વ–સુદેવ, સુગુરુ અને સુધર્મ: તેમજ પાંચ અણુ, ત્રણ ગુણ, ચાર શિક્ષા–એ બારવ્રત્ત કે જેના પાલનથી ગૃહસ્થાશ્રમી શ્રાવક શ્રાવિકાથી દેશ વિરતિ બની શકાય છે તો તે કદી હોય તો અતિચાર સહિતજ.વિવિધ તપશ્ચર્યા કરવાનેજ જ્યાં ઉત્તમ સમય છે તેને બદલે મિષ્ટાન્ન જમાય છે, કાયના ક્ષણિક સુખમાં સર્વસ્વ મનાય છે. જીનપૂજા–દ્રવ્ય કે ભાવની–સામાયિક–પિષધ-પ્રતિકમણ ઈત્યાદિ કે જે દેશવિરતિ શ્રાવક શ્રાવિકાની હંમેશની ફરજ છે તે સર્ષનો જઈએ તે આદતો થતો નથી; બની ઠને ઠાઠ માઠથી ફરાય છે, મર્યાદા, શરમ, ઈજજતને તિલાંજલી અપાય છે. વિવિધ પ્રકારનાં દાનમાં ઉદાર દીલથી આ પવિત્ર દિવસોમાં પૈસે પાથરવાને બદલે કોઈ સ્થળે ગંજીફા ચીપાઈ છે, જુગટા ખેલાય છે, ખુવાર થવાય છે. ઘેર પૈસા માટે મક્કા જતા હોય, હાંલ્લાં કુસ્તી કરતાં હોય તેવા બારીક વિકટ સમયમાં ધનને દુર્વ્યય થાય છે. આવાં અનેક, જૈનધર્મ અને જેનને અન્ય કોમ હાંસીપાત્ર
For Private And Personal Use Only
