Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૧૩
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
સ્વસ્થ, અને ઉચ્ચતર જીવ જાગ્રત હોય છે. આ પ્રમાણે ચેતનાના આત્મા અહં અને પૃકતિ બાહ્ય જગત તથા દેશવ્યાપ્તિ અને કાળ વ્યાપ્તિ એવા ભેદોથી જેમ રણશીંગાના શબ્દથી સૈન્ય સંકેત પ્રમાણે ગોઠવાઈ જાય છે તેમ પોતે સંકેતથી અનુભુતિને ગોઠવે છે, હજુ ચેતનને વિકાસ સંપૂર્ણ થયે નથી, તેથી ગતિ શરૂજ રાખે છે. તે દરેકને નિયમિત કરવા પ્રયત્ન કર્યા કરે છે હજી પણ જે પોતાના નિયમમાં આવ્યું નથી તેના માટે ભૂત-પ્રેત-દેવમિરેકલ વિગેરે નામો અને પોતાની સિવાય અન્ય વિધાતા છે એવી કલ્પના કરે છે અને તેમાં પણ ચેતનાને વિકાસ થાય છે આનું નામ જ વિજ્ઞાન ચર્ચા છે.
પ્રકૃતિ–દેશ વ્યાપ્ત કાળ વ્યામિ નિયએ દરેક પિતાના છે પણ જગત અનંત છે કાળ અનાદિ છે, દશ અસીમ છે. આ વાક્યો ક૯૫ના માત્ર છે, કેમકે પિતાનું મગજ શાંત છે તે જે દેખાય તે અસ્તિત્વવાળું છે. કાળ શાંત છે, પરિચય વાળા હૈયાત છે, અને આત્મ વિકાસ સાથે દેશ અને કાળની સીમા દૂર દૂર થતી જાય છે.
એટલે જેનું જગત નિયમવશ તેને આત્મા સુસ્થ-સબળ અને સામર્થ્યવાન ગણાય છે, અને જેનું જગત નિયમવશ નથી તે “પાગલ” વિગેરે વિશેષણેથી વિભૂષિત થાય છે.
પોતાની અભિવ્યકિત તેજ જગત રચના. મનુષ્ય જ્ઞાનને બીજી કઈ રુ શિને વિષય અવગત નથી (ચિત્ર ૦૯/પ JULY 1928)
નિવેદન ૧૨ મું.
_A હવે જગત ક્યારે બન્યું ને કોણે બનાવ્યું! તે માટે હિંદ બહારના દેશોના ધર્મગ્રંથે આ પ્રમાણે કહે છે–બાઈબલમાં કહ્યું છે કે આદિ દેવે આકાશ તથા પૃથ્વી ઉત્પન્ન કર્યા અને પૃથ્વી અસ્ત વ્યસ્ત તથા ખુલ્લી હતી, તે જલનિધિપર અંધાર હતું, ને દેવનો આત્મા પાણી પર ચાલતો હતો ને દેવે કહ્યું કે-- અજવાળું થાઓ એટલે અજવાળું થયું ને દેવે તે અજવાળું જોયું કે તે સારું છે, ને દેવે અજવાળું ને અંધારું જુદું પાડયું ને દેવે અંજવાળાને દહાડો કહ્યો ને અંધારાને રાત કહી તે સાંજ હતી તથા સવાર પહેલે દિવસ. (કલમ ૧થી ૫)૩૮
૩૮ બાઈબલમાં કેટલીક વાતો આ પ્રમાણે છે કે, હજકીઅલ. ૨૩=૧ થી ૪ મીસર વ્યભી: ચાર પ્રભુ વિષે શરમ ભરેલી નોંધ પાઉલ રૂપી -૭ ધર્મ માટે જુઠું બોલવું ઉહાન ૭-૮-૧૦, ફર્મા. ૩-૭ ઉત્પતિ. ૩ નીગમન. ૧૨-૩૫ માં લખે છે કે ઈસુ જુઠ બોલ્યો હતે ઉત્પતિ =૬ માણસ ઉપજાવી પ્રભુને પસ્તાવો થયે હતો. (જેનધર્મની સત્યતામાંથી.),
સૂચના–આ બાઇબલના ઉલ્લેખમાંને સ્થાને “અને ” સમજવું.