________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
ણની ક્રિયા અને ચૈત્યમાં ઉચ્ચ સ્વરે સ્તવના બેલવામાંજ પેાતાનુ જૈનત્વ સાક ગણનારા દેખાય છે. તેવા સમયમાં પણ જે આપણે આપણા જૈનધર્મના માર્ગને માન આપીએ છીએ . અને તેના પ્રચલિત નિયમાને પાળવા ખંત રાખીએ છીએ, તેનુ કારણ આપણા સાહિત્યના પૂર્વ ઉપદેશના પ્રભાવ છે. તે ઉપદેશના નિના પરમાણુ પરંપરાથી આપણી ઉપર પ્રવર્ત્તતા આવે છે, તેથીજ આપણી શ્વમ અને વ્યવહારની વ્યવસ્થા ભાંગી તુટી છતાં સજીવન રહી છે. તેનાથી હજી ધર્માંને અંગે એછા વધતા પણુ ઉદારતા, સ્વાર્પણુ અને ભવ્યતા આપણા લેહીમાં જાગ્રત રહેલાં દેખાય છે. તે તદન અસ્તપ્રાય થઇ ગયા નથી. તે ખધેા પ્રભાવ આપણાં સાહિત્યને જ છે. તે સાહિત્યના વિચેાગ જેમ જેમ વધારે થતા જાય છે, તેમ આપણી ધાર્મિક અને સાંસારિક વ્યવસ્થામાં ગડબડ થતી આવે છે. જે હાલ આપણામાં સ્વાર્થ, પ્રમાદ, આલસ્ય, કૃપણુતા, કુસ ́પ અને નિસ્તેજસ્વિતાના ઉદય દેખાય છે તેનુ કારણ પણ તેજ છે.
આપણાં ફૂલદ્રુપ સાહિત્યના મહિમા અને પ્રભાવ વિષે જેટલુ લખીએ તેટલુ લખી શકાય તેમ છે. પણ આ સ્થળે સ્માર્ટલેજ ઉલ્લેખ કરી હવે તે સાહિત્યન સેવા કરવા માટે સાંપ્રતકાળે જે કાંઇ પ્રવૃત્તિ થાય છે. તેને માટે સ`તેાષ પ્રગટ કરવા ઉચિત છે.
જૈનધર્મની કેટલીએક પ્રખ્યાત સંસ્થાએએ સાહિત્ય સેવાના સમારંભ કરવા માંડ્યો છે. સસ્કૃત, માગધી અને દેશી ભાષાના ગ્રંથાના ઉદ્ધાર કરવાને મહાન્ પ્રયત્ન પ્રવવા લાગ્યા છે. તે આપણી આશાને પૂર્ણ આશ્વાસન આપનારે છે. આર્હત સાહિત્યરૂપ મહાસાગરનું મથન કરવાને માટે આપણાં વિદ્વાનૢ મુનિ વા તત્પર બની ગયા છે અને તેએ સ્થળે સ્થળે જૈન સાહિત્યની સેવા કરવાના જૈનેાના ખરા કબ્યના ઉપદેશ આપે છે. આ સર્વ પ્રવૃત્તિ ઇચ્છવા યાગ્ય છે. અને સર્વ પ્રકારે આવકારને પાત્ર છે. એવી સંસ્થાએ જૈન સાહિત્યની સેવા કરવાને સર્વોત્તમ સાધનરૂપ છે. એ નિર્વિવાદ સિદ્ધ છે. ભારતભૂમિમાં રોપાયેલ આ જૈન સાહિત્ય રૂપ બાળવૃક્ષેાની ઉપર ઉત્તમ પ્રકારે સહાય રૂપ જલસચન કરવુ જોઇએ, તેમ કરવાથી . આ સુંદર વૃક્ષેા ઉછરીને નવપલવિત થશે, એટલે તેની શીતળ છાયાના લાભ ભારતની જૈન પ્રજાને સંપૂર્ણ રીતે મળી શકશે. સાહિત્ય માટે હાલમાં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદે ભરાય છે તે સારૂં કાર્ય કરે છે. જૈન સાહિત્ય પરિષદ્ પણ તેમ ભરી અપરિમિત જૈનસાહિત્યને અહાર લાવી દુની યાને જૈનસાહિત્ય માટે ચિકત કરી દેવાની જરૂર છે. ગુજરાતી ભાષામાં જૈનસાહિત્ય ના જન્મ પ્રથમ છે અને સ્થાન પણ પ્રથમ છે, તેને બહાર લાવી સમય પરત્વે ભરાત ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ્ની સાથે સહકાર કરી જાણ કરવા જરૂર છે. મા કાળમાં જૈન,
For Private And Personal Use Only
