________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સ્વતંત્રતા (મુકિત) 86 સંસારમાં લડ, ઈ ઝગડા અને પુરૂષાર્થ થાય છે તે શા માટે ? એ તરાય દૂર થાય અને સ્વત -aa મળે એટલા જ માટે, આધુનિક વિજ્ઞાનશાસ્ત્ર એ સિ દ્દ કરી આપ્યું છે કેસૂર્ય અંધકાર ફેલાવે અને ગંગા નદિનું પાણી ગરમ લાગે એ કદાચિત સંભવિત હોય પણ વાં ત્રતો માટેના પુરૂષાર્થમાં નહિ ભળનારનો બચાવ તા સ્વ તે પણ થઇ શકે તેમ નથી. એ બિચારા આમ સૂતા જોડા નીચે જ છુ દાઈ જવાના. એ બચવાને યોગ્ય જ નથી. એને ! પ્રકૃતિના નિયમ છે. બધાં પાપા તી જડ શું છે ? આળસ અને એદીપણ' જેને શાસ્ત્રો તમે ગુણના નામથી ઓળખે છે, તે આળસુ માણસ તો વેતાલના પ્રશ્નના ઉત્તર આપવાની જ ના પાડે છે. પરિણામ એ આવશે કે વેતાલ એના ભક્ષ કરી જશે, | * જે ભાગવિલાસ અથવા અ.ળસમાં પડી જાય, એનાં લે હી માંસ તે વૈતાલને વેચાઈ ચુકયાં જ સમજવાં, એતા મય, નાશ પ એ જ સમજવા, માટે એવા પુરૂષાને ભૂલી જઈને હવે જે મનુષ્ય સ્વત’ત્રતાને માટે કદિ પાછી પાની કરતા નથી. સ્વાધીનતાની ખાતર જે સાહસ ચાલુ જ રાખે છે અને ઉદ્યોગ અને પ શ્રમ કર્યા જ કરે છે, એના ભણી નજર ફેર વા. " ફેશનના ગુલામ ! રવતત્રતાના ગ્રાહકોમાં તે તમ રી ગણત્રી થઈ ચૂફી, પણ તમને એવી રીતે તો સ્વતંત્રતા કયાંથી મળવાની હતી ? એક સાધારણ સાંસારિક મનુષ્ય સ્વતંત્રતા એટલે એવી અવરથા સમજે છે કે જેમાં માથા ઉપર કેાઈનું દબાણ હાય નહિં, એવી સ્થિતિમાં માટે યોગ્ય કે અયોગ્યરીતે ફરહાદની પેઠે મહેનત કર્યું જાય છે. પ્રાર્થનાનાં રચાનામાં આ વા જ શબ્દો સંભળાયા કરે છે કે " મેં ગુલામ, મેં ગુલામ, મૈ ગુલામ તેરા તૂ દિવાન, - દિવાન - દિવાન મેરા.” વિગેરે. - " એ ભકત મદિરા અને મજીદમાં મ થે ઘસી ઘસીને રડયા કરે છે કે " હુ દાસ છું', દીન છે, પાપી છું, પાતકી:છુ” અને એવી ગોળ ગોળ વાતો બનાવી બનાવીને પુરેમેશ્વરની મશ્કરી કરે છે. તેઓને કેાઈ એમ સંભળાવે કે " અરે પાપી ! અરે ન ! " તો તરત જ તે ધું વા વા થઈ જાય છે. ત્યારે શુ પરમેશ્વરનાં મંદિર માં એ ખાટું નથી ખાલી આવ્યા ? ત્યારે શુ એવું હડહડતું અસત્ય એને સજા પણ કર્યા વિના | રહે ખરું કે ? યાદવો એક બ્રાહ્મણની પાસે ખોટું બોલ્યા હતા અને પુરૂષને ગર્ભિણી સ્ત્રી બનાવી હતી, તેનું ફળ શું ભાગવ્યુ ? પાછળથી તો એ યાદવોએ અનેક પ્રયત્ન કર્યો કે એ શ.પથી, છટા થવાય; પણ એ બને જ કેમ ? x x જે લાકા અહ કાર દેહાધ્યાસ ) યુકેતુ બાહ્ય આડંબર વડે સ્વતંત્ર-માદા થવા છે છે, તેમાં પ્રકૃતિ અથવા નિજ સ્વભાવને ખાટા જ ઉત્તર આપે છે. " સ્વામી રામતીથી 7 માંથી A For Private And Personal Use Only
