________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આભાવમાજ કલક જ્યાખ્યા.
૧૧૦
૩૩ વળી જે ( સંસાર) માં કષાયરૂપી ચોરટા, મહા આપદાઓ રૂપી દુષ્ટ હિંસારી જાનવ અને વિવિધ વ્યાધિઓ રૂપી ભયંકર સર્પ તથા અનેક આશાઓ રૂપી મેટી નદીઓ સદા વિદ્યમાન છે, વળી જેમાં.
૩૪ ચિન્તારૂપી કાષ્ટવાળી અટવીઓ, મુગ્ધ સ્ત્રીઓ રૂપી અતિ અંધકારમય ગુફાઓ, ચાર ગતિ રૂપ અનેક ખાણે, અને આઠ મદરૂપી ઊંચા પર્વતના શિખરે (જેમાં સ્પષ્ટ જણાય છે.) વળી જેમાં.
૩૫ મિથ્યાત્વરૂપી રાક્ષસ અને મનના દુષ્ટ પરિણામ થકી પેદા થતી મમતા રૂપી મોટી શિલ્લાઓ છે એવા સંસારરૂપી પર્વતને હે ચેતન ! હવે તું ધ્યાનરૂપી વજ વડે ભેદી નાંખ-સંસારને અંત કર.
૩૬ જે મહાનુભાવને આત્મજ્ઞાન જાગ્યું છે તે મેક્ષ સુખને આપનારૂં નિશ્ચય જ્ઞાન જાણવું અને બાકીનું જ્ઞાન ગમે તેટલું અધિક પ્રમાણમાં મેળવેલું હોય તે પણ તે આ જીવિકા માત્ર ફળ આપનારૂં જાણવું.
૩૭ જેમ યથાર્થ બેધરહિતપણે પ્રજાયેલા હિતકારી ઔષધ થકી વ્યાધિ ઊલટે વધે છે અથવા નવો પેદા થાય છે તેમ એકાન્ત હિતકારી આત્મબોધ રહિત મૂઢ અને જેમ જેમ ઘણું ઘણું ભણે છે તેમ તેમ તેમનું ચિત્ત ગ–અભિમાનવડે ઉભરાય છે. મતલબ કે મૂઢ-મહાતુર જીવોને શ્રુત જ્ઞાન પણ અજ્ઞાનપણે પરિણમે છે અને તેથી તેમને લાભ-હિત થવાને બદલે નુકશાન–અણુહિતજ થાય છે.
૩૮ પિતાના આત્માને બંધ કર્યા વગર એટલે આત્મધ મેળવ્યા વગર જે કેઈ અન્ય જનેને બોધ આપવા મંડે છે તે પણ જડ-મૂજ જાણવા. કહે કે સ્વજન વર્ગ ભૂખે મરતે હોય ત્યારે દાનશાળા ( સદાવ્રત) માંડવાનું શું પ્રજન હોય ? કશુંજ નહિ.
૩૯ કેટલાએક લેકે અન્યજનોને બોધ આપે છે અથવા સ્વરદય, હઠયોગ કે તિષ શાસ્ત્રના અભ્યાસથી કાળજ્ઞાન જાણે છે. અથવા સૂત્ર ભણે છે અને સદાય વસ્થાન (ઘર બાર વિગેરે) મૂકીને ( તજીને) બહાર ફરતાજ રહે છે પરંતુ આત્મબોધ-સ્વસ્વરૂપની ઓળખાણ થયા વગર તેમને મોક્ષ સુખની પ્રાપ્તિ તો થતીજ નથી
૪કદાપિ કોઈને પણ નિન્દ નહિ-નિંદા કરવી જ નહિ, તેમજ પિતાનાં વખાણ કરવાં નહિ એટલે આત્મલાઘા (સ્વપ્રશંસા ) પણ કરવી જ નહિ પરંતુ સમભાવ રાખ એટલે ગમે તે કાર્ય પ્રસંગે કતૃત્વ અભિમાન નહિ કરતાં સાક્ષીભાવે વર્તવું–વર્તતા રહેવું એજ આત્મધ અથવા અધ્યાત્મજ્ઞાનનું ઉંડું રહસ્ય રહેલું છે.
૪૧ હે ચેતનરાય! જે તું આત્મવિજ્ઞાન (આત્માનુભવ) ઈછતે જ છે તો
For Private And Personal Use Only
