________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમાચિત કર્તવ્ય.
૧૭ ના અનેક દાખલા છે (તે અત્યારે ખુલા) મૂકવા માગતા નથી, તે તે વખતે પિતાને આ અભિપ્રાય અને મત બહાર કેમ મુકે નહીં? તે મુનિમહારાજને કેમ ચેતાવ્યા નહીં, પિતાના પત્રમાં કેમ લખ્યું નહીં, અને અત્યારે તે કેમ યાદ આવ્યું તે સમજી શકાતું નથી? પત્રકાર બંધુ પોતાની વાત દ્રઢ કરવા ડાકટરની દવા લેવી તે ચારિત્રને દુષણ લગાડવા જેવું છે ત્યાં સુધી લખે છે, હા અમે કબુલ કરીયે છીએ કે તેવી દલીત દવા વપરાય તેમ ખરું, પરંતુ જ્યાં ડાકટરી દવા કેટલીક નિર્દોષ હોય છે તેવી વાપરવામાં શું બાદ આવે તે અમે સમજી શકતા નથી. ઉત્કૃષ્ટ સાધુ દશા ટકાવી રાખવા માટે શ્રાવક કર્તવ્ય જણાવવાને બહાર આવેલા અમારા તે પત્રકાર બંધુ અત્યાર સુધી અનેક મહાતમાઓ માટે ડાકટર લાવી દવા અપાવી છે, તેમાં ભાગ લીધે છે છતાં આ વખતે ઉપદેશ આપવા બહાર આવ્યા છે. જ્યારે એક વખત જે કાર્ય પોતે કરે છે તે કાર્ય પછીથી બીજાઓને બીજી રીતે સમજાવવામાં નીકળે, તેને અર્થ એટલે કે ગમે તેવા કારણ અને સાથેગમાં પિતાની વાતને દ્રઢ કરવા, બીજાને પિતાની હકીકત ઠસાવવા, વાણી દ્વારા કે લે. ખની દ્વારા સમજાવવું તે સિવાય કશું નથી. એક પ્રસંગે કોઈ ને બીજે પ્રસંગે કાંઈ ચલાવવું તે બંને બાજુ વગાડવા જેવું છે તે સિવાય બીજી કોઈ ન કહેવાય, અને હજી પણ લેકેને ગમે તે કારણે અંધારામાં રાખવા અને પોતે ધારેલું મનાવવું તે જમાને હવે રહ્યા નથી, અને તેવા સંયોગમાં કદાચ લોકમાં ભવિષ્યમાં વખતે વિશ્વાસ ઉઠી જાય તે બનવા જોગ છે.
વળી તે પત્રકાર બંધુ જણાવે છે કે “ડાકટરી દવાથી બચી શકાય છે અને દેશી દવાથી બીલકુલ નકામી છે” એવું કેઈએ કહ્યું હોય તેમ અમે જાણતા નથી છતાં, તે સામે પિતે કાઢેલા બળાપા સામે અમે એવું કહેવા માગીએ છીએ કે જ્યારે દેશી દવા અને વૈધજ કામના છે, તે ભાવનગરમાં તેવે વખતે એક મહાત્મા કે જેને માટે ડોકટરે જલદી ચેતવા ભલામણ કરેલી છતાં, દેશી વૈધની દવા રાખતાં છતાં તે મહાત્માને સ્વર્ગવાસ કેમ થયે? આમ બન્યું હોય તે તે માટે તે આગ્રહ હતા એમ બીજાઓ માને તે પણ બનવાજોગ છે. ગમે તેમ હોય, પરંતુ દેશી વૈદ્ય કે ડોકટર બને આયુષ્ય વધારી દેતાં નથી, પરંતુ જ્યાં વ્યાધિઓ નવી નવી જાતના આવે છે, જેમાં દેશી વૈદ્ય ન સમજી શકે અને દવા પણ ન જાણી શકે, ત્યાં તેવા ભયંકર રોગ અને સ્થિતિમાં ડોકટરની મદદ અને બાધ ન આવે તેવી દવા
For Private And Personal Use Only
