________________
ચર્ચાપત્ર
૯ છે કે આવા આલંબને આત્માની નિદ્રા દશા દુર કરી જાગૃતિ સમપે છે અને Rયા તો ૩૪ ગાન રકિરે એ શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના જાગૃતિ સૂચક અવસ્થા એજ અનાદિકાળની મોહનિદ્રા દૂર થયા પછીનું જીવનનું વાસ્તવિક પ્રભાત છે.
શા. ફતેહદ ઝવેરભાઈ.
ભાવનગર.
ચર્ચાપત્ર. અમારા આ માસિકમાં પન્યાસજી મહારાજ શ્રીમદ દાનવિજયજી મહારાજના ધર્મ સંબંધી વ્યાખ્યાનના આવતા તેમાં વ્યાખ્યાન સાતમું જેમાં “પ્રતિમા સિદ્ધિનો વિષય આવેલ છે તે બાબતમાં જૈન શાસન પત્રમાં (૫૦ ૪ અંક ૪૨ કાગણુ યુદ ૩ તા. ૧૭-૨-૧૯૧૫ ના અંકમાં) શ્રમણના નામથી એક સમાલોચના આવેલ હતી, જેને જવાબ અમારા આ માસિક પુત્ર ૧૨ અંક ૮મામાં તટસ્થના નામથી આવ્યા બાદ જૈન શાસનના સંપાદક તરફથી નીચે મુજબ મુલાસે જૈન શાસન પુર ૪ અંક ૪૮ માં નીચે મુજબ આપવામાં આવ્યું છે.
અમારી અસમ્મતિ.” શાસન” ના ગયા અંકમાં (ફાગણ સુદી ૭ ના અંકમાં) શ્રીયુત પન્યાસજી દાનવિજયજીના સમ (પ્રતિમા સિદ્ધિ) વ્યાખ્યાન વિષે “આલોચના' નામનો જે લેખ પ્રગટ થયે છે, તેને અમે સમ્મત છીએ એમ કેઈએ સમજવું નહીં.
સંપાદક જેન શાસન શ્રી આમોદય સમિતિ.” શ્રી આગમાદય સમિતિ નામની સંસ્થા બંધુ શ્રી વેણચંદભાઈ સુરચંદ મહેસા ણાવાળા વગેરેના પ્રયાસથી જૈન બંધુઓની આર્થિક સહાય વડે શરૂ કરવામાં આવી છે. આ સંસ્થા જાણવા પ્રમાણે જૈન સિદ્ધાંતની પંચાગી જોઈએ તેવી શુદ્ધ નહીં મળવાથી, વાંચના લેનારાઓ તેમજ વ્યાખ્યાનકાર મહાત્માઓને જે અગવડ પડતી હતી તે દૂર કરવા તેમજ તે પંચાગી સમેત આપણું સૂત્રે (આગમ)ની સ્થિતિ લાંબા વખત સુધી ટકી રહે તેટલા માટે આ સંસ્થાની યોજના કરવામાં આવી છે, વળી તે સંસ્થા તરફથી હાલમાં પ્રસિદ્ધ થયેલ જાહેરખબરમાં જણાવ્યા પ્રમાણે આગમન જાણકાર મુનિરાજે વધારે સંખ્યામાં એક સ્થળે એકઠા થઈ આગમ અને તેની ટીકા વગેરેની તેની વાંચના ચલાવવામાં આવશે, અને તેવી વાંચનાનું કાર્ય વધારે સ્થાને ચલાવવામાં આવશે, જેને લાભ અન્ય મુનિરાશે અને શ્રાવકે પણ લઈ શકશે. ઉપર મુજબ વાંચનાથી શુદ્ધ થયેલ પ્રતે ઉપરથી પ્રેસકેપીએ કરાવી તે ફરી
