________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણે વર્તમાન ઇતિહાસ અને ઉદય વિચાર. ૬૫ રથાનકવાસી વર્ગ–પ્રતિમા નિષેધક વર્ગ લગભગ ત્રણ ચાર વર્ષથી પ્રચલિત મનાય છે. વસ્તીને મોટે ભાગ વેતામ્બર વર્ગ છે અને તે વર્ગ મુંબાઈ ઈલાકામાં સતેજ જોવામાં આવે છે. ધર્મ તિર્થસ્થાન–
શત્રુ ય, ગીરનાર, આબુજી, તારંગાજી, અંત્રીલજી, અને સમેતશિખરજી વિગેરે મુખ્ય છે, તેને માટે ભાગ પર્વતસ્થાન પર છે. જીવન
સંસારી-ગૃહસ્થી અને ત્યાગી–સાધુ જીવન. સંસારી લેક ધર્મને અવલંબીને વ્યાપાર ઉદ્યમ કરે છે, અને સાધુ પુરૂ તથા સાધ્વી સ્ત્રીઆ સંસારની સર્વ ઉપાધિઓ ત્યજી દઈને બ્રહ્મચર્યને પાળતા ઉપદેશ દેતા દેતા દેશે દેશ ફરતા અયાચક વૃત્તિથી જીવન ગુજારે છે. વર્તમાન સમયે ઉદયના કહેવાતા સ્થાન
લગભગ પાંચ સાત વર્ષ પહેલાં આ પ્રજા સંતેજવૃત્તિ ધારણ કરી નિર્માલ્ય બંધાવડે જીવન ગુજારતી તે છેક છપ્પનના દુકાળ ટણે છિન્ન-ભિન્ન અવસ્થા ભગવતી થઈ. નિર્ધનપણને લીધે વસ્તીને મેંટ ભાગ માતૃભાષાના જુજ જ્ઞાન ઉપર જીવન ગુજારતે; તેમાંથી રાજભાષા શીખવા તરફ વૃત્તિ વળેલી, પરતુ આશ્રય વગર અધુરે અધુરે-ધીમે ધીમે રખડતું જીવન ગુજરવું પડવાના દર્શનના-દેખીતા ભયથી ના હિમ્મત થવું પડતું. નિર્ધનપણુએ લોકોને ધર્મજ્ઞાનથી પણ બરતરફ કર્યા એટલે ધર્મજ્ઞાન-રહસ્ય ફક્ત ત્યાગી સાધુઓમાં જે રહ્યું. આ સ્થિતિમાં ફેરફાર કરવા દેશમાં કેટલાક મંડળે હતા તેમાં કેટલાક નવા ઉમેરાયા અને તેમણે સુધારાના પવન સાથે કંઇ કંઇ પ્રવૃત્તિ કરવા માંડી. જેન એસોસીએશન, જેન યંગમેનસ સોસાયેટી, જેન માંગરોળ સભા જૈનધર્મ વિદ્યા પ્રસારક વર્ગ, જેનધર્મ પ્રસારક સભા, તથા આત્માનંદ સભા-વિગેરે વિગેરેએ કંઈ કંઈ ઉત્સાહિત પ્રયત્ન તેજ કર્યા, પરંતુ તે સમાજમાં અનવકાશ, પરમાર્થ ધર્મ પ્રતિનિરૂત્સાહ,
અનાથતા નિર્ધનતા અસહાધ્યતા, માંહોમાંહે મતભેદજન્ય કલેશ, બહિરાડમ્બર, ધવળમંગળને લેભ, અને જ્ઞાનબળની મેટે ભાગે એક હિવાથી તથા દ્રવ્ય સંગ્રહુ વિગેરે પ્રકારને બુદ્ધિ પ્રકટ થઈ તેથી
For Private And Personal Use Only
