________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણે વર્તમાન ઈતિહાસ અને ઉદય વિચાર. ૬૦, બાજુ નિહાળવામાં કે વિચારવામાં બેદરકારી, પરને સુધારે ગૃહવામાં પાછળ રહેવાની ટેવ, બોલવામાં શૂરાતન પણ કરવામાં તદન ધીરાપણું, લખવા બોલવામાં શાણપણ,ધર્મને નામે પેઢીનું મંડાણ,વિગેરે પ્રકારના રૂઢી પ્રચાર બહુ બહુ જડી આવે છે–ચાલુજ ચાલુ છે.
ઉદય વિચાર. ફેરફારની જરૂર– - સ્વતંત્ર જીવનવડે સુખ અમિ સારૂ વિદેશ ગમનથી ઉદ્યમ જ્ઞાન કેળવણી પ્રચાર, ધર્મમાં નિરાશ્રિતપર ઉદ્યમાશ્રયને ઉપકાર, અને અનાથાલય વડે આશ્રયના આશિર્વાદ, સ્વાશ્રયી લગ્ન ચર્ચાને ઉત્તેજન લેખન વાંચન સારૂ સસ્તા સાહિત્ય સંગ્રહ, તત્વના અભ્યાસિ. ને સાડાચ્ય અને સ્વતંત્ર વિચારને પોષણ, દ્રવ્ય વગરના ધર્મનું બાન, ગરિબોને દાન, બેલવા કરતાં સ્વકર્તવ્ય તરફ ભાવના અને તે પાળવામાં શૈર્ય, ગ્રહણ કરવામાં સતેષવૃત્તિ અને તે પણ દાન પ્રતિ ઉત્તેજીતવૃત્તિ, ખર્ચનું આગળથી બજેટ-નિર્માણ, ઉદ્યમનું જ સેવન, હંસવૃત્તિમય જ્ઞાન, હુન્નર એજ કેળવણી વિગેરે વિગેરેની જરૂર છે. કેછે. કયા ધોરણે, ક્યા ઊપાયે જવા ?
પ્રાચિન સમયને રાજ્યકર્તા આગેવાને પ્રજાના દિવ્ય ભંડારને રાજ્ય-દ્રવ્ય તરિકે લેખતા; એટલે કે પ્રજાના સુખને ભેગે રાજ્ય કોઠી ભરપુર કરતા નહિ, પરંતુ જાના સુખને અર્થે રાજ્ય ધન ભંડાર ઠલવી આપતા, અને રાજ્ય સંકટ વેળા તેના કરતાં પણ વિશેષ ત્વરાએ દ્રવ્યાધિપતિએ રાજ્યસન આગળ સ્વસંચિત વા ઉપાર્જિત દ્રવ્ય આપી દઈ રાજ્યસેવામાં ખડે પગે હાજર થતા. આ રીતે જ પ્રજા-દ્રવ્ય રાજ્ય દેલત ગણાતી અને રાજ્યભંડાર પ્રજા સારૂજ પ્રજા પાસેથી સંગ્રહિત કર્યો હોઈ પ્રજાના લાભાર્થે ત્વરિત ઉછાળવામાં આવતું. પુર્વના દેલતમદ આગેવાને પણ અનર્ગળ દ્રવ્ય તેજ પ્રમાણમાં ધર્મ પાછળ પણ ખરચતા; અને તે ધર્મ તે આપણું સાત પ્રકારના ખાતાં. આ સાતે ખાતાવારનું પુષ્કળ દ્રવ્ય તે વેળા ત્વરિત ઉપગમાં લેવા માટે વ્યય કરી દેવામાં આવતું
For Private And Personal Use Only
