________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઓમાન પ્રકાશ
હતું. સુસલમાની રાજ્ય સ્થાપનવેળા આ સર્વ વસ્તુસ્થિતિ છિન્નભિન્ન થઈ ગઈ અને હતુ તે ત્યાંજ ગુપ્તપણે સ્થીર કરી દાટી દેવામાં આવ્યું. આમ છતાં પણ ધર્મને બીજી પણ અનેક રીતે અગળ નુકસાન થયું. વેળા વીતતાં વર્તમાન સમયે હજુ પણ એ રૂઢીપ્રચાર રહી ગયા છે, જે કે જાવક–ખર્ચ-કરતાં આવક ઉપાર્જન દ્રવ્ય પુષ્કળ પ્રમાણમાં આવે છે, જ્યારે પ્રથમના ધર્મસંકટ સમયે ઉપાર્જનની કમષ સ્થિતિ હતી. ઉજળી સ્થિતિનું દર્શન પ્રથમ પગલે તે દુખમય હતું. આવક નહિ અને ખર્ચતું હતું. તે નીભાવવા સારૂ પ્રાપ્ત સ્થિતિ વશ રહેતા-ગુપ્તપણે ચલચે જવું પડતું, સુભાગ્ય ગે આ સમય સ્વપ્રવત્ દૂર ગયે છે તે હવે પુર્વવત્ શા માટે વર્તન શરૂ રહેવું જોઈએ ? આવક એજ સુચિલ્ડ છે તે તે સુચિન્હને વધાવી લેવા દ્રવ્યને ખાતાવાર મુશ્ચય કર્યેજ જો એજ શ્રેયકર છે.
પરંતુ આ પૂર્વે એક ગંભીર પ્રશ્ન આડે આવે છે, અને તે એજ કે તે સર્વ દ્રવ્ય સંરક્ષણની શંકાજ પ્રથમ પદે દરેકને ઉભી થાય છે અને તે વ્યાજબી જ છે તો પણ ત્યારે તેને ઉપાય શું ? સર્વ દ્રવ્ય ભિન્ન ભિન્ન સ્થળ છુટી છુટી ખાનગી આશામીના કબજા માં અને વધુ વ્યાજબીપણે ખુલ્લુ કહીયે તે કદાચ ખાનગી ઉપરોગમાં પણ મેટે ભાગે અને માનવા પ્રમાણે તદ્દન અચોક્કસ પશુમાં નહિ અને કદાચ તેમ હોવાપણાની શંકા કે ખાત્રી શિવાય પણ છુપાઈ રહેલું જાણવા સાંભળવામાં આવે છે. આ રીતે ઘડીભર માનવા પ્રમાણે તે દ્રવ્ય સંબંધી શંકા જનમ દૂર કરવા માટે શું ઉપાય કરવાની જરૂરીયાત છે. તે જ પ્રથમ વિચારવાની જરૂર છે. ખાનગી આસામીઓ પિતાની સત્તાતળે રહેલા તે દ્રવ્યને સ્વેચ્છા પૂર્વક વ્યય કરવાને હક ધરાવવાનું ગુમાન રાખે છે, અને તેથી વિશેષ તે દ્રવ્યની હયાતી હોવાપણાની વાત સદાર કે છેવટે ઓછાવત્તા પ્રમાણમાં ના મુક્કર જઈ શકવા પણ સ્વતંત્ર છે. આ રીતે ઉપરી સત્તા –આધિપત્યને પ્રશ્ન સર્વને ચમકાવે છે તેજ આગળ આવીને અહીં ઉભું રહે છે, અને આ કારણે જ કેફરન્સને પણ સત્તાધિકારી
For Private And Personal Use Only
