________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૮
આમાનદ પ્રકાશ. ધાય. શ્રીમતે તે સારા છે જ. આપે તે પણ શ્રીમન્ત અને ન આપે તે પણ શ્રીમન્ત એટલે પ્રસિદ્ધજ અને આબરૂદાર એટલે આપ્યું જ ગણાય. ઉદય ઇચ્છા–
વર્તમાન સમયે આ નિરૂદ્યમી નિર્ધની અને નિરૂત્સાહી પ્રજા પિતાને ઉદય ચાહે છે. રફતે રફતે તે સમજતા શીખ્યા છે કે દેશને ઉદય તેજ પિતાને ઉદય; અને પિતાને ઉદય તેજ દેશ જ્ઞાતિ કે કુટુંબનો ઉદય. આ આવશ્યક છે કે નિર્ધનને તે સૂઝવું જ જોઇએ. હવે આ ઉદય અર્થે ઉધમ ઉદ્યમ અને ઉદ્યમની જ જરૂર છે. ઉદ્ધાર કે ઉદય માત્ર તેમાં જ રહે છે, એ હવે સુઝવા લાગ્યું છે; પરન્તુ તેના ઉપાય માટે લોકો હજુ અજ્ઞાનાંધકારમાંજ ભટકતા નજરે આવે છે, તે પરતંત્રપણેથી ગરિબોને અને સ્વાર્થપણથી શ્રીમન્તને કદી સુઝવાનું નથી જ નથી. રૂઠી પ્રચાર–
સ્વતંત્ર જીવન પ્રતિ નિરૂત્સાહ, કેળવણીનું અજ્ઞાન,દ્રવ્ય એજ જીવન એવી માન્યતા પણ તેન હોવા છતાં અસાધારણ સંતોષવૃત્તિ, અને તે પણ એટલે સુધી કે દેશને-જન્મભૂમીન-સૂકે પાકે બટકુટુકડો ટલે પણ બસ થઈ પડે! વિદેશ ગમન પ્રતિ અનાદર તે શું પણ જન્મ ભૂમી તરફ અનહદ પ્યાર, અતિ વાત્સલ્ય ભાવ, “શ્રીની “ધી” કરતાં શ્રેષ્ઠતામય માન્યતા, અતિ ધર્મભ્યતા, આડઅભાવ, વિગેરે નજીવી લાગતી પણ આખરે અતિહાનીકારક જીણી બાબતે ઉપરાન્ત બાળલગ્ન, વૃદ્ધ લગ્ન, પરાધિન લગ્ન, કજોડાં લગ્ન, અનેકલગ્ન, કન્યાવિક્રય, ધર્મને નામે ધાસ્તી આપવામાં શાર્ય, દેશ કરતાં પણ વિશેષપણે ગૃહપ્રતિ વધુ વહાલ, ગૃડવાસીનું દેશની વર્તમાન સ્થિતિથી અજ્ઞાન, પિોપટીયા જ્ઞાનને શોખ, વારસામાં મળેલી મેટાઈને સ્વીકાર, અભિમાનનું પર, અનહદ ખર્ચ કે શેભામાં પાછી પેની નહી કરવાનું ગાંડપણ, ઉદર પિષકતા, ગાડરિયા પ્રવાહી વહેનમાં તણાઈ જતી હેલમાં બેસીને મેટાના પુંછડા થવામાંજ માન મેટાઈ અને આબરૂ તથા કીર્તિ છે એવી ડહાપણ ભરી સમજણ,નિરૂદ્યમ પ્રતિ ચાહ, આજુ
For Private And Personal Use Only
