________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦
વસંત થયેલ ગળી વતને
આત્માનન્દ પ્રકાશ, દ્વાથી વસ્તુતત્વને યથાસ્થિત વિચારજ કરી શક્તિ નથી તે પછી ગુણને આદર અને દોષનો ત્યાગ શી રીતે કરી શકે ? તેથી પક્ષ પાત બુદ્ધિથી એકાંત ખેંચતાણ કરી બેસનાર ધર્મ રત્નને એગ્ય નથી.
૧૨ ગુણરાગી માણસ ગુણવંતનું બહુ મન કરે છે, નિર્ગણની ઉપેક્ષા કરે છે, સદગુણને સંગ્રહ કરે છે અને સંપ્રાપ્ત ગુયુને સારી રીતે સાચવી રાખે છે, પ્રાપ્ત થયેલ ગુણને દોષિત કરતે નથી તેથી તે ધર્મને એગ્ય છે. નિર્ગુણ માણસ તે બીજા ગુણવંતને પણ પિતાની જેવા લેખે છે, તેથી તે નથી કરતે તેમની ઉપર રાગ કે નથી કરતે ગુણ ઉપર રાગ. પરંતુ ઉલટ ગુણદ્વેષી હાઈ સબૂણને પણ અનાદર કરે છે, અને આત્મગુણને મલીન કરી નાખે છે માટે તે ધર્મ રત્નને અગ્ય જ છે.
૧૩ વિકથા કરવાના અભ્યાસ વડે કલુષિત મનવાળે માણસ વિવેક રત્નને બેઈ દે છે. પણ ધર્મમાં તો વિવેકની ખાસ જરૂર છે, તેથી ધર્મથી માણસને સત્ય પ્રિય થવાને અને સત્ય-હિતકાર વાતને કહેવાનું અથવા સાંભળવાને ઢાળ રાખ જોઇએ. આવા સત્ય પ્રિય અને સત્યભાષક જીવથી સ્વપરનું હિત સહેજે થાય છે તેથી તેવા ગુણવાળાજ ધર્મરત્નને એગ્ય છે. વિકથાવતથી ઉભયને હાનિ પહોંચે છે તેથી તે અગ્ય છે.
૧૪ જેને પરિવાર અનુકૂળ વર્તનારે, ધર્મશીલ અને સદા ચારને સેવવાવાળા હોય છે એ જાડાબળિએ માણસ નિર્વિધ્રપણે ધર્મ સાધના કરી શકે છે. પૂર્વેક્ત સ્વભાવવાળા કુટુંબથી ધર્મ સાધનમાં કંઈ પણ અંતરાય આવવાને સંભવ રહેતું નથી. કેમકે એવું સાનુકૂળ કુટુંબ તે ધર્મ સાધનમાં જોઈએ તેવી સહાય દઈ શકે છે, તેથી ધર્મશીલ અને સદાચારવાળા અનુકૂળ પરિવારવાળે ધર્મ દિપાવવાને એગ્ય ગણાય છે તે પ્રતિકૂળ આચાર વિચાર વાળા પરિવાર વાળે ચગ્ય ગણાતું નથી. કેમકે તેથી તે ધર્મ માર્ગમાં વખતે વખત વિશ્વ ઉભાં થાય છે. માટે શુદ્ધ અને સમર્થ પક્ષની પણ ખાસ જરૂર છે.
For Private And Personal Use Only
