________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધર્મની ખરી કુંચી.
૩
૧૫ દીર્ઘદર્શી માણસ પૂર્વાપરને અથવા લાભાલાભના વિચાર કરી જેનું પરિણામ સારૂ જ આવવાના સ ́ભવ હોય, જેમાં લાભ વધારે અને કફ્રેશ અલ્પ હોય, અને જે ઘા માણુસાને પ્રશસનીય હોય તેવાં કામનેજ આરંભ કરે છે. તેવા દીર્ઘ દર્શી જના ધર્મ રત્નને ચે!ગ્ય છે. કેમકે તે વિચારશીલ અને વિવે કવત હોવાથી સફળ પ્રવૃત્તિને કરનારા હાય છે. તે કઇં પશુ વગર વિચાર્યું નહિ બની શકે એવું અસાધ્ય કાર્ય સહુસા આરંભતા નથી. જે કાર્ય સુખે સાધી શકાય એવું માલમ પડે તેનેજ તે વિવે કથી આદર કરે છે. સહુસાકારી મહુધા અસાધ્ય કાર્ય કરવા મંડી જાય છે, અને તેમાં નિષ્ફળ નીવડવાથી તે પશ્ચાત્તાપના ભાગી થાય છે. તેથી તે ધર્મ રત્નને લાયક ઠરતેા નથી.
૧૬ વિશેષજ્ઞ પુરૂષ વસ્તુઓના ગુગુ દોષને પક્ષપાત રહિત પણે પિછાની શકે છે તેથી પ્રાયઃ તેવા માણુસજ્જ ઉત્તમ ધર્મના અધિકારી કહ્રયા છે. જે અજ્ઞાનતાવડે હિતાહિત, કૃત્યાકૃત્ય, ધર્માધ મેં, ભક્ષાભક્ષ્ય, પેટાપેય કે ગુણુ દેષ સ`બધી બીલકુલ અજ્ઞાત છે તે ધર્મને અચેાગ્યજ છે. કેમકે જે પેતાનુ હિત શું છે તેટલું સમજતા પણ નથી તે શી રીતે સ્વહિત સાધી શકશે ? અને સ્વર્હુિત સાધવાને પણ અસમર્થ હોવાથી પર હિતનું તે કહેવું જશુ ? તેથી પશુની જેવા અજ્ઞાન અને અવિવેકી જના ધર્મને માટે અયેગ્ય છે.
૧૭ પરિપકવ બુદ્ધિવાળા અર્થાત્ સદસદ્વિવેકાદિક ગુણ સપન્ન એવા વૃદ્ધ પુરૂષા પાપાચારમાં પ્રવૃત્તિકરતાજ નથી. એમ હાવાથી તેવા વૃદ્ધને અનુસરીને ચાલનાર પણ પાપાચારથી દૂર રહેછે કેમકે જીવાને સાખત પ્રમાણે ગુણુ આવે છે. કહેવત છે કે જેવી સામત તેવી અસર ’ તેવા શિષ્ટ પુરૂષોને અનુસારે ચાલનાર ધર્મ રત્નને ગ્ય થાય છે, પરંતુ સ્વચ્છ ંદે ચાલનાર માણસ કદાપિ ધર્મને ચેાગ્ય થઈ શકતા નથી કેમકે તે સદાચારથી તે પ્રાયઃ વિમુખ રહે છે.
'
૧૮ સમ્યગ્ જ્ઞાન દર્શનાદિક સર્વે સદ્ગુણુનુ મૂળ વિનય છે, અને તે સદગુણા વડેજ ખરૂ સુખ મેળવી શકાય છે. માટે જૈન શા
For Private And Personal Use Only
