________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
| મામાનદ પ્રકાશ.
સામગ્રીવાળ જીવ શાસનની શોભા વધારી શકે છે અને સર્વજ્ઞ ભગવાને ભાખેલા ધર્મને સમ્યક પાળી શકે છે.
૩ પ્રકૃતિથી જ શાંત સ્વભાવવાળો જીવ પ્રાયઃ પાપ કર્મમાં પ્રવૃત્તિ કરતેજ નથી, અને સુપે સમાગમ કરી શકાય એવા શીળા સ્વભાવને લીધે અન્ય આકળા જીવોને પણ સમાધિનું કારણ થઈ શકે છે. અર્થાત્ આકરી પ્રકૃતિવાળા પણ, શીળા સ્વભાવવાળા જ જનોના સમાગમથી ઠંડી પ્રકૃતિના થઈ જાય છે. તેથી ઠંડી પ્રકૃતિવાળા પ્રાણી સુખે સ્વપરહિત સાધી શકે છે પરંતુ આકળી પ્રકૃતિવાળા તેમ કરવાને અર્થ હેવાથી ધર્મ સાધવાને અગ્ય કહ્યા છે.
૪ દાન વિનય અને નિર્મળ આચારને સેવનાર માણસ સર્વ જનોને પ્રિય હોઈ શકે છે, અને તે આ લેક વિરૂદ્ધ તથા પરલોક વિરૂદ્ધ કાર્યને સ્વભાવિક રીતે જ તજનાર હોવાથી સમ્યગ દ્રષ્ટિ છે. વિને પણ મોક્ષ માર્ગમાં બહુમાન ઉપજાવનાર થઈ પડે છે. સદાચાર સેવી લોકપ્રિય પુરૂષ પોતાની પવિત્ર કહેણી કરણીથી અન્ય જનોને પણ અનુકરણીય થઈ પડે છે. એવી રીતે ઇચ્છા મુજબ વર્તી અતડે રહેનાર માણસ કંઈપણ વિશેષ સ્વપરહિત સાધી શકતો નથી.
પ ફર માણસ કિલષ્ટ પરિણામથી પિતાનું જ હિત સાધવાને અશક્ત છતો પરનું હિત શી રીતે સાધી શકે? તેથી તે ધર્મ રત્નને અગ્ય સમજ. સમ પરિણામને ધારણ કરનાર એ અનુકંપાવાન અક્રૂર આત્મા જ મોક્ષ માર્ગ સાધવાને અધિકારી હોઈ શકે છે.
૬ આ લેક સંબંધી તથા પરલેક સંબધી દુઃખની વિચારણા કરનાર પા૫ ટર્મમાં પ્રવૃત્તિ કરતું નથી અને કાપવાદથી પણ હસ્ત રહે છે એ ભવભીર માણસજ ધર્મ રત્નને એગ્ય હેઇ. શકે છે. પરંતુ જે. નિર્ભયપણે કાપવાદને પણ ભય રાખ્યા વિના સ્વછંદ વર્તન કરે છે તે ધર્મ રત્નને એગ્ય નથી જ.
૭. અશઠ સાણસ કોઇની વંચના કરતા નથી તેથી તે વિશ્વાસ પાત્ર અને પ્રસંશા પાત્ર બને છે. વળી તે પિતાના સદ
For Private And Personal Use Only
