________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એ હતું
કે કાકા
છે અને
૧૧૮
આત્માનંદ પ્રકાશ. ૨) માંથી, જેવું વાંચ્યું-સાંભળ્યું હોય તેવું ને તેવું કંઈ પણ સમજ્યા વિના શ્રોતાના કર્ણરૂપ recorder રેકાર્ડર (જેવું બેલાયું હોય તેવું જ ગ્રહણ કરનાર ) માં ઉતરી જાય છે, પરંતુ નથી તે રેકોર્ડરને સમજ પડી કે નથી રીપ્રોડ્યુસરને કે વચન નામૃતમાં શું હતું. આ માણસે જીવતા ફોગ્રાફનું જ કામ કરતા જણાય છે. એમનું જીભરૂપી સલડર ચાલ્યા જ કરતું માલમ પડી આવે છે. પરંતુ હું કોણ છું, એવી પૂર્ણ જીજ્ઞાસા નહી તેથી શાસ્ત્ર, વાંચી યા ભણી વા ગેખી બીજાને હરાવવાનીજ કે શાસ્ત્ર વાદથી સામાને નિરૂત્તર કરવાની જ બુદ્ધિ રહે છે. આ સર્વ ખોટું છે. જે કરવાની જરૂર છે તે એ છે કે પોતે નિકશાયી થઈ પિતાના નિકષાયના બળ જાણે, સામાને નિષ્કષાયી કરવાની પૂર્ણ જીજ્ઞાસા પૂર્વક શાસ્ત્રો, જુએ ભણે, ગોખે, તે શાસ્ત્રરૂપી નિર્મળ દર્પણમાં પિતાને તે પોતાનું સ્વરૂપ દેખાઈ રહેશે. અને જેવું પિતાનું સ્વરૂપ છે, તેવું અનુભવ સહિત બીજાને પણ જાવી શકશે, એટલું જ નહી પરંતુ પરવસ્તુ માણસના કેશ જેવી નિરર્થક છે, એમ જાણી પિતાના દ્રવ્ય કેશલેચની સાથે પ૨વસ્તુના ત્યાગરૂપ ભાવલેચ પણ કરશે, તથા વેતામ્બર કે પીતાંબર કે દિગબરવેશ સાથે, સર્વ જીવ પર સમભાવરૂપજ– દયારૂપજ—બહાર પણ મુનિ પણાને વેશ જાણે અત્તર મુનિપણુના ચિહેનેજ બહાર દેખાડતા હોય તેમ થશે. આમ કર્યા વિના એમની સઘળી ક્રિયાથી રેચ માત્ર પણ ધર્મ થતું નથી. માત્ર ધર્મના ઉપકરણ સાથે રમત થતી હોય તેવું જ; હાલ હાલ તે ઘણું ચાલ્યું જાય છે. અંતરમાં હેતુ તરફ લક્ષ દેવડાવવાના પ્રથમ યત્ન વિના માનાદિના કુલેલાં ટેપલા ભરેલાં ફળે અને જીવંત, જડવત્ ફેનોગ્રાફ હોય તેમ જણાય છે, માટે કહ્યું છે કે, શાસ્ત્ર ભણવાથી, વાંચવાથી કે કેશલેચ કરવાથી કે મુનિનો વેશ પહેરવા માત્રથી કાંઈ પણ ધર્મ થતું નથી.
પણ જે નીચે લખેલી રીતિએ વર્તિ તે મુક્તિ મળે.
For Private And Personal Use Only
