________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
..
www.kobatirth.org
આત્માનંદ પ્રકાશ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
------ ---------
અદૃશ્ય અગ્નિતત્વમાં જાયછે;
"
રાખથી ને હુવાથી છુટા પડી, તેમ દેહભાવની રાખ ને હવા ગયા પછી, ચૈતન્ય ભાવનું તત્વ ત્યાં છે ત્યાં જીવ શિવરૂપે ઇ રહે છે, એટલે સિદ્ધભાવ પામેછે. જેમ દૂધમાંથી સારરૂપ માખણ કાઢવામાં આવેછે, તેમ મનરૂપ દૂધમાંથી જીવરૂપ માખણ છુટુ પાડી શકાય. દૂધની છાશ કરી તેને વલાવે અથવા દૂધનું દૂધ લઇ ડેરી કમ્પનીમાંના સગ્રામાં નાંખી તેમાંથી માખણ મેળવી શકાય છે. અને જેમ એ એમાંથી ગમે તે રીતે માખણ મેળવ્યા પછી છાશ જાદી પડી રહે છે કે પાતળુ સંચામાંથી નીકળ્યા પછી સ્વાદ વગરનુ દૂધ બાકી રહી જાય છે, તેમ આ દેહને જિનધર્મરૂપ દ્રવ્યમટકામાં રાખી, ( જેમ રાત્રે શાન્ત હાઇએ તેમ શાન્ત વખતે )ગુરૂ ઉપદેશરૂપી આત્મક્ષેધનુ' મેળવણુ નાંખીને, ( આપણું દૂધ જેમ સવારે દહી રૂપ થઇ રહે, તેમ આપણે. આત્મા આ સસાર ભાવથી કાઇ ખટાશવાળા થાય કે )ત્રતાદિ દોરીએ મનરૂપી લેણાને આંધી લેાવવામાં આવે તે માખણુરૂપી જીવ જીવસ્વરૂપે તરી આવે છે. અથવા પોતે ઇન્દ્રિયારૂપી દોરી અને મનરૂપ રવૈયા આ દેહરૂપી મટકામાં એ મનરૂપી રગાન ફેરવે કે હુ કાણુ, હું કાણુ એમ વારવાર હલાવે તા જેમ માખણ દૂધથી જુદું વિલાયતી સ'ચામાં પડેછે, અને નિઃસત્વ દૂધ કારે રહી સત્યવાન્ જોરાવર માખણુ તરી આવે છે, તેમ નિ:સત્વ દેહભાવ નંદા પડી મા બળવાન અનંત વીર્યવાળા આત્મભાવ નંદો નીકળી આવે છે.
જેમ તલમાંથી તેલ કાઢયા પછી તલ છુટા પડી બળદાઢિ પશુનેજ ખેળરૂપે ખાધાના કામમાં આવે છે; તેમ દેહભાવથી જીવભાવ જુદો પડયા પછી, દેહભાવને પશુ જેવા માલ વગરના માણસાજ સેવે છે, પરંતુ સમ્યકષ્ટ. જૈનો તે જીવભાવને સંવે છે. જીઞના અન ́ત જ્ઞાનાદિ સ્નેહનેજ આસ્વાદ લે છે. વળી તલને પીયાવિના તેલ ને ખેાળ જુદા પડે નહીં, તેમ, જેમ મારે,
For Private And Personal Use Only
