________________
Jaina Theory of Manysidedness of Reality and Truth (Anekantavada) 229 23. सत्राहिंसा सर्वथा सर्वदा सर्वभूतानाम् अनभिद्रोहः, उत्तरे च यमनियमाः तन्मूला: तसिद्धिपरतया
तत्प्रतिपादनाय प्रतिपाद्यन्ते, तदवदातरूपकरणाय एव उपादीयन्ते । व्यासभाष्य 2.30, अहिंसाया अविरोधेनैव सत्यादयो यमनियमा अनुष्ठेया इति । योगवार्तिक 2.30 यथा नागपदेऽन्यानि पदानि पदगामिनाम् । सर्वाण्येवापि धीयन्ते पदजातानि कौञ्जरे ।।
एवं सर्वमाहिंसायां धर्मार्थमपि धीयन्ते । -"मोक्षधर्मपर्व" । 24. एषा ( वाग् ) सर्वभूतोपकारार्थं प्रवृत्ता, न भूतोपधानाय; यदि चैवम् अपि अभिधीयमाना भूतोपघात
परा एव स्यात्, न सत्यं भवेत्, पापमेव भवेत्; तेन पुण्याभासेन पुण्यप्रतिरूपकेण कष्टतमं प्राप्नुयात् ।
व्यासभाष्य, 2.30. 25. सद्धा, चे पि, भारद्वाज, पुरिसस्स होति; 'एवं मे सद्धा' ति वदं सच्चम् अनुरक्खति, न त्वेव नाव एक
सेन निठं गच्छति-'इदम् एवं सच्चं, मोधम् अञ' ति । "चंकित्त", मज्झिमनिकाय
26. B. K. Matilal, The Central Philosophy, p. 61. 27. H. Kapadia, Introduction to Haribhadra's Anekantajayapataka (G.0. S.),
Baroda, 1940, p. cxiv.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
