________________
228
1. द्रव्यपर्यायात्मा अर्थः । अकलङ्क
2. उत्पादव्ययधीव्ययुक्तं सत् ।
3. अयमर्थः – न द्रव्यरूपं न पर्यायरूपं नोभयरूपं वस्तु, येन तत्तत्पक्षभावी दोष: स्यात्, किन्तु स्थित्यु - त्पादव्ययात्मकं शबलं जात्यन्तरमेव वस्तु । प्रमाणमीमांसा, सं० पण्डित सुखलालजी, सिंघी जैन ग्रन्थमाला, पु० 29
Nagin J. Shah
Foot-Notes
4. एकदेशविशिष्टोऽर्थो नयस्य विषयो मतः । न्यायावतार, 29
5. अनिराकृत प्रतिपक्षो वस्त्वंशग्राही ज्ञातुरभिप्रायो नयः । प्रमेयकमलमार्तण्ड, पृ० 676
6. एकत्र जीवादी वस्तुनिएकैकसत्त्वादि धर्मविषयप्रश्नवशात् अविरोधेन प्रत्यक्षादिबाधापरिहारेण पृथगभूतयोः समुदितयोः च विधिनिषेधयोः पर्यालोचनया कृत्वा स्याच्छब्दलाञ्छितो वक्ष्यमाणः सप्तभि: प्रकारैः वचनविन्यासः सप्तभङ्गीति गीयते । स्याद्वादमञ्जरी, पृ० 142-143
7. अष्टसाहस्री, पृ० 125
8. भगवती सूत्र, 9. 2. 293 thereof
9. His "Introduction" to Pravacanasāra, Bombay, 1955, p. 83.
10 तत्त्वार्थ० I. 34-35.
11. न्यायावतार, 29
Recently, however, the Nyāyāvat ära has been ascribed to the later Siddhasena who was better known as Siddharși and who flourished in late 9th and earl 10th cent. A. D. This is the recent view of both Pt. Malvaniya and M. A Dhakhy - Editors.
12. सन्मतितकं 3. 49.
13. Ibid., I. 28.
14. Ibid., III. 48.
15. Ibid, III. 49.
16. B. K. Matilal, The Central Philosophy of Jainism, Ahmedabad 1961, p. 33. 17. Viśesāvaśyaka bhāsya Verses 2180-2274 and verses 414-426 thereof
18. Ibid. 3586-3591.
19. ववहारोऽभूदत्यो भूदत्थो देसिदो सुद्धणओ । समयसार, 13.
20. K. K. Dixit, Jaina Ontology, L.D. Series. No...., Ahmedabad, 1971, pp. 135-136.
21. Ibid., pp. 148-152.
22. Ibid., pp. 162-163.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
