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कारिका १२० ]
अर्हत्वन्द्यत्व-सिद्धि
भगवन्तमहं न्तमेवान्ययोगव्यवच्छेदेन निर्णीतमहं वन्दे तद्गुणलब्ध्यर्थमिति संक्षेपतः शास्त्रादौ परमेष्ठिगुणस्तोत्रस्य मुनिपुङ्गवैविधीयमानस्यान्ययः सम्प्रदायाव्यवच्छेदलक्षणः पदार्थघटनालक्षणो वा लक्षणीयः, -प्रपञ्चतस्तदन्वयस्याक्षेपसमाधानलक्षणस्य 2 श्रीमत्समन्तभद्रस्वामिभिदवागमास्प्राप्तमीमांसायां प्रकाशनात् । देवागम-तत्त्वार्थालङ्कार- विद्यानन्दमहोदयेषु च तदन्वयस्य' [ अस्माभिः ] व्यवस्थापना, अलं प्रसङ्गपरम्परया, अत्र समासतस्तद्विनिश्चयात् ।
अन्य नहीं, इस प्रकार 'मोक्षमार्ग के नेता ( प्रधान उपदेशक), कर्मपर्वतों के भेत्ता और विश्वतत्त्वों के ज्ञाता (सर्वज्ञ) भगवान् अरहन्तको ही, जो अन्य ( महेश्वरादि) का व्यवच्छेद करके आप्त निर्णीत होते हैं, उनके गुणोंकी प्राप्ति के लिये मैं वन्दना करता हूँ ।' यह शास्त्र ( तत्त्वार्थशास्त्र – तत्वार्थसूत्र) के आरंभ में मुनिश्रेष्ठों (आचार्य श्रीगृद्धपिच्छ ) द्वारा किये गये परमेष्ठी गुणस्तवनका संक्षेपसे सम्प्रदायका अव्यवच्छेद (अपनी पूर्वपरम्पराका विच्छेद रहित अनुसरण) रूप अथवा पदोंके अर्थ सम्बन्धघटक अर्थात् प्रकाशनरूप अन्वय-- व्याख्यान जानना चाहिए। विस्तारसे उसका व्याख्यान, जो आक्षेप - समाधान ( प्रश्नोत्तर) रूप है, श्रीसमन्तभद्रस्वामीने 'देवागम' अपरनाम 'आप्तमीमांसा' में प्रकाशित किया है और देवागमालङ्कृति (अष्टसहस्री), तत्त्वार्थालंकार (तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक) और विद्यानन्दमहोदयमें उस अन्वय (आक्षेप - समाधानरूप ) - व्याख्यानका हमने व्यवस्थापन किया है । अतः और विस्तार नहीं किया जाता। यहाँ (आप्तपरीक्षा में) संक्षेप में उस (अन्वय) का निश्चय किया गया है ।
1. द 'प्रपञ्च' ।
2. मु स प 'श्रीमत्स्वामिसमन्तभद्रैः' ।
3. प्राप्त प्रतिषु तत्त्वार्थविद्यानन्दमहोदयालंकारेषु' इति पाठ उपलभ्यते । स चायुक्तः प्रतिभाति यतो हि बहुवचनप्रयोगात् सूचितं देवागमालंकारस्य ( अष्टसहस्त्रया : ) नाम त्रुटितं प्रतीयते, अन्यथा द्विवचनप्रयोग एव स्यात् । अत एव तन्नामनिक्षेषा मूले कृतः । किञ्च, विद्यानन्दमहोदयपदेन सहाऽलंकारपदप्रयोगो नोपपद्यते विद्यानन्दमहोदयालंकारस्याभावात् विद्यानन्दमहोदयस्यैव विद्यानन्दकृतग्रन्थस्य श्रवणात्, तथैवोल्लेखोपलब्धेश्च ।
-सम्पा० ।
१. परमेष्ठिगुणस्तोत्र व्याख्यानस्येत्यर्थः ।
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