Aptapariksha

Author(s): Vidyanandacharya, Darbarilal Kothiya
Publisher: Bharat Varshiya Anekant Vidwat Parishad

Page 470

अवत रणवाक्य
दृष्टहानिरदृष्टपरिकल्पना च
पापीयसी
धर्मे चोदनैव प्रमाणम् [
प्रमाणं प्रमाता
[ न्यायभाष्य पृ. २] प्रभास्वरमिदं चित्तं [ प्रसिद्धो धर्मी
[ न्यायप्रवेश पृ. १] बन्धहेत्वभावनिर्जराभ्यां
न हि कृतमुपकारं
[ तत्त्वार्थश्लोकवा. पृ. २ उद्धृत] १६ नाकारणं विषयः [ ] २२० नान्योऽनुभाव्यो बुद्ध्यास्ति - [प्रमाणवा. ३-३२७] नैकं स्वस्मात्प्रजायते
२५४
[ तत्त्वार्थ सूत्र १०-२ ] बुद्धो भवेयं जगते हिताय
[ आप्तमो. का. २४] २७१ पदार्थधर्मसंग्रहः
[प्रशस्तपा. भा. पृ. १] ३०, ३७ पृथगाश्रयाश्रयित्वं [ } १४६ प्रणम्य हेतुमीश्वरं
[प्रशस्तपा. भा. पू. १] प्रधानविवर्त्तः शुक्लं कृष्णं च कर्म [
1
[ न्यायबिन्दु पृ. २०]
[अद्वयवज्रसं. पृ. ५] बुद्ध्यवसितमर्थं पुरुषश्चेतयते
]
[ भावनाप्रकर्षपर्यन्तजं
भिन्नकालं कथं
परिशिष्ट
[प्रमाणवा. ३-२४७ ] यत्रैव जनयेदेनां [ ]
पृष्ठ
२१८
] ३०४
३९
३२९
१३२
] ३३५
३४०
२२९
२१५
२२४
२२३ २२३
३५७
पृष्ठ
[तत्त्वसं. द्वि. भा. ३१६०] २८५
अवत रणवाक्य
येsपि सातिशया दृष्टा:
यो लोकान् ज्वलयत्यनल्प
1
[ वर्षशतान्ते वर्षशतान्ते [ ] वस्तुविषयं प्रामाण्यं द्वयोरपि
[
1
विस्तरेणोपदिष्टाना [ विश्वतश्चक्षु
[प्रशस्त० भाष्य पृ. ६] स आस्रवः [तत्त्वार्थसू. ६-२ ] सगुप्तिसमितिधर्मानुप्रेक्षा[ तत्त्वार्थसू. ९-२] सत्सम्प्रयोगे पुरुषस्य
[श्वेताश्वत. ३-३] ४८ षण्णामाश्रितत्वमन्यत्र
सदकारणवन्नित्यम्
[वैशेषिकसू. ४-१-१] मुक्तः सर्दवेश्वरः [
सदैव
स पूर्वेषामपि
[ योगद. सू. १-२६] सर्वचित्त चैत्तानामात्मसंवेदनं
[मीमांसाद. १|१|४] २७३, २९०
२६७
७१
स्वरूपेऽवस्थानम्
२२७
] ३०
स्वरूपस्य स्वतो गतिः
[ प्रमाणवा. १।६ ] हेतोरद्वैत सिद्धि[आप्तमी. का. २६]
१६८
३२१
८
प्रत्यक्षम् न्यायबिन्दु पृ. १९] २२१ सर्वं सर्वत्र विद्यते [ संसर्गहानेः सकलार्थ हानिः
]
१७८
[ युक्त्यनुशा. का. ७]
५
] ४१
४५
१५५
२०६
२५४
२४५