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Aptamīmāṁsā
The conglomeration of inter-dependent and relative assertions reveals the true nature of an object:
मिथ्यासमूहो मिथ्या चेन्न मिथ्यैकान्ततास्ति नः । निरपेक्षा नया मिथ्या सापेक्षा वस्तु तेऽर्थकृत् ॥१०८॥
सामान्यार्थ - कोई कह सकता है कि नित्यत्व आदि एकान्त धर्मों को मिथ्या मानने पर उनका समुदाय-रूप द्रव्य भी मिथ्या ही मानना चाहिये। यह ठीक नहीं है क्योंकि स्याद्वादियों के यहाँ मिथ्यैकान्तता नहीं है, केवल निरपेक्ष नय ही मिथ्या होते हैं। हे भगवन् ! आपके मत में नय परस्पर सापेक्ष हैं और इसलिए उनके विषय अर्थक्रियाकारी होते हैं (और इसलिए उनके समूह के वस्तुपना सुघटित है)।
If it be said that the conglomeration of unseemly propositions [purported to be made by independent, one-sided points of view (naya) in isolation (of reality)] is bound to be false, our reply is that this is not correct. In your scheme, O Lord, only those onesided points of view (naya) which make absolute and nonrelative assertions are false; assertions which are interdependent and relative, in fact, each reveal an aspect of truth, and their conglomeration, therefore, reveals the true nature of an object.
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