Book Title: Agam Suttani Satikam Part 16 Nishitha
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
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उद्देशकः ७, मूलं-५३५, [भा. २३०६]
__ उभयस्स वि विण्णवणे, इत्थी-पुरिसाण तो सुणसु॥ चू-अन्नोन्नकरणसुत्ताजेसत्तमुद्देसे वुत्ता तेवजेउंसेसगा पाय-पमज्जणादी-जाव-सीसदुवारादि।अहवा-तणमालियादी-जाव-सीसदुवारसुत्तं तेउभयस्स विइत्थी-पुरिसाणं विण्णवणाए दट्ठव्वा । किमुक्तं भवति- इत्थी पुरिसं विन्नवेति, पुरिसो इत्थीं विन्नवेति ॥ [भा.२३०७] एसेव गमो नियमा, नपुंसगेसुपि इथि पुरिसाणं।
पादादि जा दुवारं, सरिसेसुय बालमादीसु॥ चू-पुरिसोहत्थीणवत्थं नपुंसगं विन्नवेति । इत्थी विपुरिसनेवत्थं नपुंसगंविन्नवेति।एसरिसेसु बालमादीसु"त्ति-इत्थी इस्थिरूवंबालं चुंबति।पुरिसोपुरिसरूवं बालं चुंबति चसद्दातो विसरिसेसु अजति मेहुणवडियाए - बालं चुंबति, आदिसद्दातो अबालं पि, तो चउगुरुं।
मू. (५३६) जे भिक्खू माउग्गामं मेहुणवडियाए अनंतरहियाए पुढवीए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, णिसीयावेंतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ॥
मू. (५३७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए ससिणिद्धाए पुढवीए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेतं वा तुयट्टावेतं वा सातिज्जति ॥
मू. (५३८) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए ससरक्खाए पुढवीए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेंतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिज्जति ।।
मू. (५३९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए महयाकडाए पुढवीए निसियावेज वा तुयावेज वा, निसीयावेतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ॥
मू (५४०) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए चित्तमंताए पुढवीए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेंतं वा तुयट्टावेंतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ।।
मू. (५४१) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए चित्तमंतए सीलाए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ॥
मू. (५४२) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए चित्तमंताए लेलूए निसीयावेज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ॥
मू. (५४३) जे भिक्खू माउग्गामस्सम मेहुणवडियाए कोलावासंसि वा दारूए जीवपइटिए सअंडे सपाणे सबीए सहरिए सओसे सउदए सउत्तिंग-पणग-दगमट्टिय-मक्कडा-संताणगंसि णिसीयावेज्ज वा तुयट्टावेज वा, निसीयावेतं वा तुयट्टावेंतं वा सातिजति ।।
चू-अनंतरहिता नाम सचित्ता । अंते ठिता अंता, न अंता अनंता मध्यस्थिता इत्यर्थः । सा सीतवातादिएहिं सत्थेहिं रहिता अशस्त्रपहता।अशस्त्रपहतत्वाच्च आद्यपदार्थत्वेन सचित्ताख्यानमित्यर्थः । तम्मि जो मेहुणनिमित्तं निसियावेति तुयट्टावेति वा तस्स ङ्का । पुहविनिष्फन्नंङ्क । एवं स्वतः अचित्ता आउक्काएणं पुण ससणिद्धा, सचित्तपुढविरयेण ससरक्खा, महंता कंदा (रूवा] सिला, सचित्ता सचेयणा सिला, लेलू लेटू, कोला धुणा, ताण आवासो धुणितं काष्टमित्यर्थः। ____ अहवा - तं दारुं कोलेहिं विरहियं अन्नतरेसु जीवेसु पइट्ठियं, इमेसु वा पिपीलियादिअंडेसु पडिबद्धं, पाणा कुंथुमादी, सालगादी बीया, दुव्वादी हरिया, उस्सा वा तम्मि ठिता, उत्तिंगो कीलियावासो, पणगो उल्ली, दगंपामीयं, कोमारामट्ठिया ।अथवा-उल्लियामट्टिया, कोलियापुडगो मक्कडसंताणओ । अहवा - संताणओ पिपीलियादीण । मेहुणपडियाए चउगुरुं । संघट्टणादि
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