Book Title: Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 257
________________ आचारमणिमञ्जूपा टीका, अध्ययन ९ उ० ४ सू. २-३ २४३ साधुः, हितानुशासनम्-उभयलोकोपकारकोपदेशवचनं शश्रूषते श्रोतुमिच्छति, एतेन प्रथमो विनयसमाधिदर्शितः, च-पुनः, तत् श्रवणगोचरीकृतं हितानुशानं प्रेक्षते=धातूनामनेकार्थत्वात् सम्यक् प्रतिपद्यते, इंदं गुरूपदिष्टं समीचीनमिति कृत्वा, गुरुणा यथा यथाऽऽदिष्टस्तथा तथा कर्तु मुधमते इत्यर्थः, अनेन द्वितीय विनयसमाधिदर्शितः, पुनः अधितिष्ठति-गुरूपदिष्टं यथाविधि समाचरति, एतेन तृतीयो विनयसमाधिरुक्तः। अथ चतुर्थमाह-विनयसमाधि प्राप्य तत्कृतेन मानमदेन=अहंकारात्मकेन मदेन च 'अहमस्मि महाविनयी'त्यभिमानेनेत्यर्थः न माधतिम्न चित्तसमुन्नतिं कुरुते ॥२॥ अथ द्वितीयं श्रुतसमाधि दर्शयति-'चउचिहा खलु सुयसमाही' इत्यादि । मूलम्-चउविहा खेल सुर्यसमाही भवई, तंजहा-सुयं में भवि संइत्ति अज्झाइअंव्वं भवइ । एगग्गचित्तो भविस्सामिति अज्झाइअव्वयं भवइ अण्पाणं ठावइस्सामित्ति अज्झाइ अव्वयं भवइ । ठिओ परं ठावइस्सामित्ति अज्झाइअव्वयं भवइ चउत्थं पयं भवइ। भवइ अ इत्थ सिलोगों ॥सू०३॥ छाया-चतुर्विधः खलु श्रुतसमाधिर्भवति, तद्यथा॥(१) श्रुतं भविष्यतीति अध्येतव्यं भवति । (२) एकाग्रचित्तो भविष्यामीति अध्येतव्यं भवति । मुनि, आचार्य उपाध्याय आदि से उभय लोकमें उपकारी उपदेश की इच्छा करता है । इससे विनयसमाधि का पहला भेद प्रदर्शित किया । 'गुरुका उपदेश शुद्ध हृदय से ग्रहण करता है अर्थात् कार्यरूपमें परिणत करने के लिये उद्यत होता है' इससे दूसरा भेद दिखाया है । गुरूके उपदेश का विधिपूर्वक आचरण करता हैइससे तीसरा भेद बताया है । और "विनयसमाधिप्राप्त अहंकार नहीं करता' इससे चौथा भेद प्रगट किया है ॥२॥ લેકમાં ઉપકારી ઉપદેશની ઈચ્છા કરે છે, એ વડે વિનય સમાધિનો પ્રથમ ભેદ પ્રદર્શિત કર્યો છે. એટલે કે ગુરૂને ઉપદેશ શુદ્ધ હૃદયથી ગ્રહણ કરે છે. અર્થાત્ કાર્યરૂપમાં પરિણત કરવા યોગ્ય સમજે છે. એ વાકયથી બીજો ભેદ બતાવે છે. ગુરુનો ઉપદેશ, તેનું વિધિપૂર્વક આચરણ કરે છે. એ ત્રીજે ભેદ બતાવે છે. અને વિનયસમાધિ પ્રાપ્ત કરીને અહંકાર કરતા નથી. એ વાક્યથી ચે ભેદ પ્રગટ કર્યો છે. (૨) શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨

Loading...

Page Navigation
1 ... 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287