Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Part 01

Author(s): Ramchandrasuri
Publisher: Sanmarg Prakashan

Page 2

વ્યાખ્યાન શા માટે? આચારાંગ શા માટે?
'ધૂનન શા માટે? ધ્યાયાળ એ જ ટીકા છે. ટીકાકારસૂત્ર ઉપર ટીકા 'કેરેઅoો છે (iiiણ પેરટીકા કરે. જો અહી બેસીeો શાસ્ત્રી પંકાઓ જ વાંચવાolી હોય તો ગoો ઉપર બેસીને વાંચતા નથી આવડતી. ? જે અગાજળ રોટલી, શેટલા બoliવવાના હોય તેવો વીણવું, 'દળવું, ખાંડવું, ચૂલે ચડાવવું અoો શેકવું પડે. 'તમારી સાથે કામ પડયું તો તinoો પણ શેકવા પડે. 'યાખ્યાન તમો લાયક બનાવવા માટે છે હો ? '(1માણ બથા પાપ ની ટીકા થાય તો તમે લાયક બળો 'ફેટીકા થયા હoli ? યાખ્યાલએ જ ટીકા છે. 'મારી એ જ diાવના છે કે તેમને બઘાને પગલોક '(તરફ જોતા કરવા. તમારી બંસ્થાની દૃષ્ટિ આ લોક, પરલોકથી ખસેડી પરnલોક મોણા તરફ વાળવી અoો એ માટે જ વ્યાખ્યાન વાંડ્યું છે. એમાં જો ફળીdid થાઉં, તો આ આયામ 12 (1માણ 'હદયમાં સોંસરું ઉતરી જાય. આપણે આશાભંગ 'વાંચવું છે, એમાંય છછું શૂ(1 oli1 અદયયol 'વાંચવું છે. એટલે ધૂo1o1. શૂolor એટલે 'નમૂળમાંથી હલાવી ખંખેરવાolી ફિયા. મૂળમાં પેસીને જે જે દોષોની સંducaolશેય, તેoો પરંડી પકડીને હસાવવાdી ખંખેરવાની ક્રિયા , ધૂoloળ થાય ત્યાં મજબૂતીઆદમી ટકે. તમારા હાથે 'અoliદિકાળથી જે વિષયકષાયાદoળા પાયા વાજબૂKI કર્યા છે, તેને તમારા ણ જ ખોદાવવાળા
છે. માટે જ તdicinહેંદoળી વાત માંડી, કારણ એ 'આયાયિoળાથoloળ શક્યા બoો.
- પ્રખર પ્રવચનકાર પૂજય મુનિરાજ 1. શ્રી રામવિજયજી મહારાજ
Jain Education intoma.
2. Dersonal Use On