Book Title: Abhinav Hem Laghu Prakriya Part 04
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Abhinav Shrut Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 225
________________ અભિનવ લઘુપ્રક્રિયા હવ વર્ણ ક્રમથી નામ લઇને નીચની સાડા પાંચ કારિકાઓ દ્વારા વ્યંજનાન્ત શનિદ્ धातुमाने माने थे. द्विविधोऽपि शकिश्चैवां, वचि - विचि - रिची पचिः ॥ २ ॥ सिञ्चतिर्मुचिरतोऽपि पृच्छति-भ्रजि-मा-भुजयो भुजि-यजिः । ध्वञ्जि रञ्जि-रुजयो णिजि विजु पञ्जि भञ्जि भाजयः सृजि-त्यजी ॥ ३ ॥ स्कन्द-विद्य-विद्ल-विन्तयो नुदि. विद्यतिः शदे सदी-भिदि-च्छिदी । तुद्यदी पदी हूदी खिदी-क्षुदी गाथ-माधि-शुपा युधि-व्यधी ॥ ४ ॥ बन्धि बुध्य रुषयः कुधि-क्षुधी सियान समाजात-मन्यती । आपिना तपि शपि-क्षिपि-च्छु लुम्पतिः सूपि-लिपी वपि-स्वपीः ।। ५ ।। यभि रभि-लभि-यमि-रमि-नाम-गम: अशि-लिशि-रुशि-रिशिदिशतिः । स्पृशि मृशति-विशति-शि-शिष्ल शुश्य विपि पिषि-विष्ल-कृषि-तुपि-दुपि-पुषयः ॥ ६॥ रिलष्यति विपिरतो घसि वसती रेहनि-ल हि रिही अनिगदितौ । देग्धि-दाग्धि-लिहयो मिहि-वहनि नद्यन्दैि हानि स्पुटमटि ।। ७ !! द्विविघोऽपि शकिः = १२८० शनिंच (शक) १९५४ वचण (वच्) भाषणे भा घातुनो मर्षणे । १३०० शक्लंटू (शक् ) शक्तौ। (अखि युजादि मा ५is qया मेट् म.. शकि समयी शक् पातु ना मर शक् विचिः १४७५ विचपी (विच ) पृथग्भावे । धातु शकि: शी मिi . | रिची-१४७४ रिपी (रिन् ) विरेचने। १९५३ ___ वचिः-१०९६ वचंक् (वच्) भाषणे । ११३५ | रिचणू (रिच वियोजने च-24 पातु युजादि-पडित 'वगक (ब) व्यक्तायां वाचि' मे बालन ने पाया से छे. (विचि-रिची' मnि पाना વન આદેશ થાય છે, તે જો કે લાક્ષણિક છે તે પણ દૂ સમાસથી વચન થયેલ છે ) - सेवा, भेटमा स तुन ऊकारन्त पचिः = ८९२ डुपची (पन्) पाके ॥ २ ॥ પણું હેવાથી પણાની પ્રાપ્તિ તે ઠતા જ તે પ ધ gઠેમાં અનુસ્વાર સહિત નિદે' હેનાથી ધાતુનું सिञ्चः = १३२१ विधी (सिन्क्षरणे । अनिट् पाणु प्रतिपादन रेसुछ माटे यचि या वच् | (पा धातुन २१२ मा श्वित् प्रत्यय होचायी सिञ्चति | मे ५ ५ने આદેશવાળા મેં ધાતુનું પણ પ્રહણ થાય છે छे.) मुचिः- १३२० मुचल तो । मुच् मोक्षणे । . . . . . . .. .... .... ..... | १७३१ मुचण ( मुन्) प्रमोचने' से बात * शकि मेरान्त शकि मनु प्रबनाना मनु ચુરાદને હેવાથી અનેક સ્વરાળો થાય છે માટે તે २५. शक यातुयी इ प्रत्यय भासान शकिनेस મેટું મનાય છે. છે. આ રુ પ્રત્યય ધાતુનું તે તે ખાનુ વુિં વિશિષ્ટ જે શબ્દ સ્વરુપ તેને જણાવવા માટે અથવા તે તે વસ્તુને पृच्छ ते१३४७ प्रछंन (प्रच्छू ) झीप्सायाम् । કાએ જે અર્થ તેને જણાવવા માટે વરાય છે. આ नजि - १३१६ भ्राजील ( भ्रष्न् । पाके । इ प्रत्यपनी म 'कि भने रित' में प्रत्ययो मस्जि-१३५२ तमजोर मन मज ) शुद्वौ। પણ જાણવા આ ત્રણેય પ્રત્યનું વિધાન સૂત્ર भुजयः- १३५१ मुजोन 'मुन्। कौटिल्ये । “इ कि-शित पुरुषार्थे [५/३/१३८] ' छ | १४८७ भुजेष : भुज) पालनाभ्यवहारयोः । (R પ્રસ્તુતમાં ધાતુના સબ્દ સ્વરૂપને જ જીવવા માટે રૂ! પૂર્વના પાતુ એ સાથે ઇન્દુ સમ થી બહુવચન प्रत्यय ये 2. भारत माग in ।। કઈ પણ પ્રત્યય હોય ત્યાં સ્વયં ધટન કરી લેવી. युजि= १२५४ युजिन् ( युज् ) समाधौ । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254