________________
વસ્તુપાલનું વિશાળ અને બીજા લેખે ઉપર દુર્ગાચાર્યની ટીકા, કાત્યાયનશ્રોતસત્ર, “શાખાનશ્રૌતસત્ર શાખાયનગૃહસત્ર, “અનુક્રમણિ' તથા છોગ્ય ઉપનિષના ઉલ્લેખ છે. રમાતું સાહિત્યમાં યાજ્ઞવલ્કય ઉપરની વિજ્ઞાનેશ્વરની ટીકા તથા વિશ્વરૂ૫,૧૮ ગોવિન્દરાજા અને વરસ્વામી૨૦ નામે આચાર્યોનો ઉલ્લેખ છે. પુરાણોમાં વિષ્ણુપુરાણુત થા “ભાગવત’ના ઉલ્લેખો છે. કેશગ્રન્થામાં પ્રતાપમાર્તડ,” ધન્વન્તરીય નિઘંટુ હેમચન્દ્ર, હલાયુધ અને ક્ષીરસ્વામીના ઉલ્લેખ છે. કાવ્યનાટક સાહિત્યમાં કાલિદાસ, માઘ, ભારવિ, મયુરકૃત “સુર્યશતક' મુરારિફત “અનરાઘવ” તથા આનન્દવર્ધનકૃત “અજુનચરિત' (અત્યારે અનુપલબ્ધ)ના ઉલ્લેખ છે. અલંકારગ્રન્થમાં મમ્મટ, રુદ્ર, રુક, ભજુરાજ, દશરૂપક, “શૃંગારતિલક તથા વામનકૃત “કાવ્યાલંકારના ઉલ્લેખ છે. પિંગલગ્રન્થમાં “વૃતરત્નાકર' તથા પિંગલસૂત્ર ઉપરની હત્યાયુધની ટીકાના ઉલેખો છે. કામશાસ્ત્રમાં વાત્સ્યાયન “કામસત્ર' તયા તે ઉપરની જયમંગલા ટીકા અને “રતિરહસ્ય’ના ઉલેખો છે. વ્યાકરણમાં ચં પંડિત પાણિનિ તેમજ કાત– બન્નેમાંથી અવતરણ આપે છે. કાત્યાયનવાર્તિક, કાશિકા' તથા “પદમંજરીને તથા “ગણકાર' નામે કાઈ ગ્રંથને પણ તે ઉલ્લેખ કરે છે.
ચંડ પંડિતની “નૈષધ'ની ટીકા એ ગુજરાતના સંસ્કૃત સાહિત્યનું અમૂલ્ય રત્ન છે. દુર્ભાગ્યે એ ટીકા હજી અખંડિત સ્વરૂપમાં પ્રાપ્ત થઇ નથી. પ્રો. કૃષ્ણકાના હિન્દીકીએ નૈષધના અંગ્રેજી અનુવાદનાં ટિપ્પણમાં એમાંથી કેટલાંક અવતરણો આપ્યાં છે, પરંતુ નૈષધના મૂલગામી અભ્યાસની દષ્ટિએ એ ટીકાને મળ્યો છે તેટલો ભાગ પણ પ્રસિદ્ધ થવાની જરૂર છે.
૧૮. વિાનેશ્વર મિતાક્ષરીકામાં પિતાના પુરોગામી તરીકે વિશ્વરૂપને ઉલ્લેખ કર્યો છે.
૧૯, “મનુસ્મૃતિના ટીકાકાર. * ૨૦. આ હરસ્વામી તથા “શતપથબ્રાહ્મણના ટીકાકાર હરિસ્વામી અભિન્ન હોય એમ સંભવે છે.
