________________
(૨૬૦) મતને પિઢાલને પુત્ર સત્યકી ઊમાના દાંતને સાંભળવાથી
ષી થાય છે. (બીજા મતના ગુણે ન જોતાં ઈર્ષારૂપેકથાઓ જોડી કાઢેલ છે, તેવી કથા કહેતાં બીજા મતવાળાને
ધ થાય છે. માટે, બને ત્યાંસુપી ગુણાતિની જ કથા. કરવી;) અથવા- ભીખારી કાણાકુંટ ( હાથપગની એડવાળા) તેને ઉદેશીને ધર્મફળના ઉપદેશરૂપ-કથા કહેતાં તેને શોધ થાય. આ પ્રમાણે, વિધિ ન જાણનારે કથા કહે છે, તેને બધા (પીડા) થાય છે, તથા તેમાં પરલોકને પણ કંઇ લાભ નથી વિગેરે જાણવું. જોકે, સુમુક્ષુને ધર્મકથાપરના હીત માટે કહેતાં પુન્ય છે, પણ જે, કહેનાર સભાને ન ઓળખે, અને દ્વેષનું વચન બેલે, તે, તેને શાસ્ત્રકારે પુન્ય બતાવ્યું નથી.
અથવા રાજાનું અપમાન થતાં ધર્મકથા કહેનાર સાધુને હણે એટલે, રાજા પશુધને યજ્ઞ કરે; તથા, શ્રાદ્ધ, હેમ, વિગેરે કરે, તેમાં, ધર્મ માનતે હેય; તે સમયે ધમકથા કહેનાર સાધુ રાજાના સાંભળતાં કહે કે –તેમાં ધર્મ નથી, તે, રાજા ક્રોધી થઈને દુઃખ આપે.
અથવા, જે જે અવિધિએ કહે, તેમાં પણ સાધુને શ્રેય નથી. તે બતાવે છે.
સાક્ષર પંડિતની સભામાં પક્ષહેતુ દત વિગેરે છોડીને પ્રાકૃત ભાષામાં કહેવું તે અનુચિત છે, તથા મૂખની સભામાં
