________________
ઉપધાનું વહન કરવાનું ક્માન નથી. તદ્રુપરાંત ચસર ાર્દિ ચાર પચન્ના અને દશવૈકાલિક સૂત્રના ૪ અધ્યયન ભણવાની શ્રાવકને છૂટ છે. તેને માટે ત્રણ - ણુ આય ખિલ કરીને યાંચના લેવાના વિધિ છે. તે ગુરૂગમાં જાણી લેવા. ૩ ઉપધાન વહન કર્યા અગાઉ નવકારાદિ ભણવા ભણાવવામાં આવે છે તે જીત વ્યવહાર તથા સંપ્રદાયથી થાય છે, પરંતુ તે ભણ્યા પછી પણ પહેલી જોગવાઇએ ઉપધાન વહન કરવાની જરૂર છે.
૪ ઉપધાનમાં કે અન્ય દિવસે પાસહ પ્રથમ પહેારમાં જ લઈ શકાય છે. પ્રથમ પ્રહર વ્યતીત થયા પછી લઈ શકાતા નથી. ૫ સામાન્ય રાષષના એકાસણામાં પણ લીટાતરીનું શાક, પાકાં ફળ, તેના રસ વિગેરે વર્જ્ય છે.
૬ ઉપધાન સંબંધી એકાશનમાં મુખ્ય વૃત્તિએ તા સરસ - હારના નિષેધ છે, પરંતુ તપસ્યા વિશેષ હાવાથી શરીરશક્તિ નભાવવાને માટે તેવા પદાર્થો લેવામાં આવે છે, તા પણ તેમાં અને તેટલી એછાશ રાખવી ને માસક્તિ તજવી. ૭ ઉપધાન સંબંધી કે અન્ય પૌષધમાં ધાબળો માથે નાંખવાના કાળ વખતે અગાસે જવુ પડે તે કામળી ઓઢીને જવું. માથે કટાસણું નાખીને જવું નહીં અને આઢેલી કામળી ખીંતીએ મૂકી રાખવી, એ ઘડી સુધી તેને પાથરવી નહીં કે ઉપયેગમાં લેવી નહીં.
૮ ક્રિયા કરવા માટે વસ્તી શુદ્ધ હાવાની પ્રથમ આવશ્યક્તા છે, તેથીજ ગુરૂમહારાજ ક્રિયા કરાવે છે ત્યારે પ્રારભમાં
"
સુદ્ધા વસહી ' એટલે ‘ વસ્તી શુદ્ધ છે ’એમ કહેવામાં
