Book Title: Tattvanirnaya
Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Shah Kantilal Chhaganlal

View full book text
Previous | Next

Page 103
________________ “ ઇલબ્ધિ તક “ર પદ્ધતિ' શિરે દયાને અન્નવા અર્થદર્શન . જે અનંતcજ રોકનાથ તાળવતો કરાવે છે -- અનાદિકાળ જા૨ જન્મ-અરતિ દસ વબાટ છે. એનો અંત 26 છવ એ સંબંધન& ટી સે હમે.આ૨બંધન શ્રીક પામવા માટે શ્રી જિનેશ્વરદેવોએ % ના કરી છે. અલોદીકિના સુખ માટે પણ ઉપયત એ હ ક છે. અધર વાસ્તવમાં આ સુખોને આનુવંશિક ગણે છે, અનદિ, કે સુચ્છ શબ છે મટે તે માય છે અને તેના પ્રસ્તા માં છે. તે રીતે “જયશય’ સૂત્ર વગેરેમાં ર્શિત “ભવ કદ = સંસ્કાર રિગ, ચારિતા =એ માનું ખુ૨શ, ઈટ ફલસિદ્ધિ આ છે બધા અભિત ની નિતિ-ન્મ ૩રા ઉકત બનેલા અને ચિત્તની સ્વસ્થતા શ૨. છે અને એ થવા સ્ટસ વૃત્તિ થાય છે, તથા લોકરિશ્વત્ર સર્વજનનિંદા ૨૨ લોછમાં વિરુ હુતો રોનો ત્યાગ, અજનજ માતા પિતા-ઉચાદિના શુભ, ૨૨૭ = જીભના કા ક૨વું, ગુરુ = ઉત્તમ ઉચાર્યનો સંબંધ, તદુચન એવા= આ સ૮૨ રહેવાનું કાવ્ય & સુલ તેજ સુધી ભ ગુરુના વચનના અખંડ સેવા- સંપૂર્ણ સેવા થાઓ.” વગેરે તો તેની પ્રાર્થના પણ ચોક . રાજમાર્ગ તો એકમાત્ર ૪૨બંધના શરી મોક્ષપાસવ૮ ૮૨ ના રાશના કરવાનો છે. ર છતાં પણ જૈન સ્ત્રકારો સતત જળકના બદયરેસાવાળા)જીને નીચેનાં ૨૪૦ ઐહિદ સુખ માટે પણ આ રિખોજત ક૨વન ના ૭૨તા નn. એ જીવ એ રાતે પ્રવૃત્તિ ક થા ૫ પ્રવૃરિયા હઠે છે.અને જીવનમાં a અરિહંતને સુ કરે છે. તેમજ સાંસારિક એજનના ઢીદિ અાવ્ય€ મ્યુ તે જીવો એ શર્ટ અનુષ્ઠાન સતિષજન્ચ સદનુષ્ઠાનના ૨વાનું હોવાથી કમઃ સમજણ અળતાં જ જીવોનો સાંસારિક અશા બહિત થઈ જઈ શુદ્ધ એન અને સાડના બને છે. આ પ્રયોજન જનવિધિ ૨૨ ડિટેક આવવાન્ હોઠ તોય એના માટે હજ ઉદે છે, ખાસ કહેવામાં જો આ તે જીવોને જાણ કરડાવા થર્મક વૃત્તિ કરાવવાનો છે. એમાં ઐતિ પ્રયોજન શિફ્ટ થવાથી તે જીવ આ સન- અસલાદિન અને સ્વચ્છચિત્તે થકવત્તિ કરી છે 4 અાગળ જતાં સોના રાજા હર્દ ૨ અંતે ઋક્તિ પાટ શ છે. સઋકિટ જીવ સંસાસુને સર્જયા હેય સાનના૨ હોય ચિત્તની અસાત્રિ દ૨૯૨વા ક૨ સાંસારિક આયોજનની સિદ્ધિ માટે પણ હર્ટ કરે તો તે અહિત૨ જનતે ન.જહુ છે તેનો અંતિમ આરાય તો શેર કરવાનો જ છે. આ ઉદરોકત કારન અહજા, અજાણ્યદલપેક્ષાવાળા, સુશ્ચિત કલબ ? ઉદાહો છો. તારા રોક સુબો માટે શત હનુષ્ઠાન વિશ્વનુષ્ઠાન અને અનુષ્ઠાન કોરિન હોઈ જૈનશાસ્ત્રકારો તેને . ' તરીકે ગણવે છે. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 101 102 103 104 105 106