________________
136
Soul Science: Samayasara by Jain Acarya Kundakunda
एसा दु जा मदी दे दुक्खिदसुहिदे करेमि सत्ते त्ति । एसा दे मूढमदी सुहासुहं बंध कम्मं || 259 || दुक्खिदसुहिदे सत्ते करेमि जं एवमज्झवसिदं ते । तं पावबंधगं वा पुण्णस्स व बंधगं होदि || 260 ।। मारिमि जीवावेमि य सत्ते जं एवमज्झवसिदं ते ।
तं पावबंधगं वा पुण्णस्स व बंधगं होदि || 261 ||
Esa du ja madi de dukkhidasuhide karemi satte tti. Esā de mūdhamadi suhāsuham bandhade kammam || 259|| Dukkhidasuhide satte karemi jam evamajjhavasidam te.
Tam pāvabandhagam vā punņassa va bandhagam hodi. || 260 || Mārimi jīvāvemi ya satte jam evamajjhavasidam te. Tam pāvabandhagam vā punņassa va bandhagam hodi. || 261 | | | एषा तु या मतिस्ते दुःखितसुखितान् करोमि सत्त्वानिति ।
एषा ते मूढमतिः शुभाशुभं बध्नाति कर्म || 259 ।। दुःखितसुखितान् सत्त्वान् करोमि यदेवमध्यवसितं ते । तत्पापबंधकं वा पुण्यस्य वा बंधकं भवति || 260 11 मारयामि जीवयामि वा सत्त्वान् यदेवमध्यवसितं ते ।
तत्पापबंधकं वा पुण्यस्य वा बंधकं भवति ।।261।।
'I make other living beings miserable or happy' - such conviction of yours, O' deluded one!, leads you to bonding with inauspicious or auspicious Karma. [259]
‘I [intend to] make other living beings miserable or happy'such erroneous disposition of yours becomes the cause of bonding with sin-Karma or virtuous-Karma. [260]
'I [intend to] kill or protect other living beings' – such erroneous disposition of yours becomes the cause of bonding with sin-Karma or virtuous-Karma. [261]
Annotation
Stanza 259 reveals that it is a delusion to have this notion that one can make another unhappy or happy. Such a deluded thinking
