________________
2
રળિયામણુ' બનાવનાર મનુષ્યને દીપ્તિમાન અનાવનારી લક્ષ્મીને પ્રશસ્ય બનાવનાર દાનના સુયેાગ્ય પાત્ર તરીકે હાવાના કારણે આપ જેવા મહાપુરુષ જ જગત્ની અનેરી શાભા વધારે છે, આપ પૂજ્ય શ્રીની વિચારણાઓ અતિ ઉદાત્ત અને પરમેાચ્ચ કક્ષાની હાય છે કે ‘જગતના તમામ જીવો પરમશાંતિ અને કલ્યાણમાના પથિક અને,' વળી શૂીર યાદ એની યુદ્ધની ઝ ંખનાની જેમ વૈદ્યોની રાગવૃદ્ધની ચાહનાની જેમ, તેમ જ બ્રાહ્મણેાની મૃત્યુ પ્રસંગે થતા લાડવાના ભાજનની પ્રતીક્ષાની જેમ “ ક્ષેમ અવતુ સુમિક્ષનું ” ની કલ્યાણકર ભાવનાઓ આપશ્રીના જીવનમાં આતપ્રેત બનેલી હોય છે.
આ રીતે પરમાણુકર આદભાવનાવાળા છતાં પણ આપના ઉપદેશની સતામુખી અસર દરેક પ્રાણી પર નથી થતી, તેમાં કેવળ તે તે આત્માઓની કમનસીબી અને ફ'ના વિપાકવશ અયેાગ્ય હાવાના કારણે સ્થગત ન્યૂનતા જ દેાષાવહ છે’ વ્યવહારમાં તુચ્છ પદાર્થ ના સુપરિણામ પાત્રગત ક્ષતિએના લીધે પ્રત્યક્ષ અનુ ભવાય છે; કારણ કે ખેાળ જેવી ચીજ નિસ્સાર રસકસ વિનાની માત્ર ફોતરાસ્વરૂપ છતાં પણ પણ ગાયના પેટમાં જઇ દૂધરૂપે પરિ સુસે છે, અને દૂધ જેવા ઉત્તમ જીવનતત્ત્વોથી ભરપૂર પદાર્થ સને પાવાથી લચકર ઝેરરૂપે પરિણમે છે. વળી મેઘનુ અમૃતતુલ્ય પણ પાણી આંખા અને લીંબડાના ઝાડ વિષે ભિન્ન રણપણે પરિણમે છે, એટલે હું મુનિશ્રેષ્ઠ! પાત્રના આધારે પદાની હીનતા કિંવા સુ'દરતા નિલ`ર હેઈ આપના એકાંત-હિત-બુદ્ધિથી પણ દેવાંતા ઉત્તમ ધર્માંપદેશની અસર પ્રાણીઓના ભાગ્ય પર આધાર રાખે છે. હું નિષ્કારણુ ધા! આપ જેવા પ્રત્યુષકારની જરા પણ આશ સા કર્યા વિના ત્રિવિધે ત્રિવિધે અમ જેવા પામર પ્રાણી પર દયા કર નાશ વાંકા-ચૂકા પણ જો ધર્મના એ અક્ષર અમને આપે. સલ
